7/31/2559

กองทัพมาเลย์จี้ไทยร่วมมือป้องกันไอเอสข้ามพรมแดน


กองทัพมาเลย์จี้ไทยร่วมมือป้องกันไอเอสข้ามพรมแดนหวั่นหากมีนักรบไอเอสลอบข้ามพรมแดนได้ จะบั่นทอนความมั่นคงของทั้งไทยและมาเลเซีย

พลเอกซุลกิเฟลี โมห์ด ซินผู้บัญชาการทหารสูงสุดมาเลเซียเรียกร้องให้ทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับความมั่นคงเฝ้าระวังบริเวณชายแดนระหว่างไทยกับมาเลเซียอย่างเข้มงวดเพื่อป้องกันการลอบเข้าประเทศของสมาชิกกลุ่มรัฐอิสลาม หรือไอเอส

พลเอกซุลกิเฟลีกล่าวหลังเป็นประธานร่วมกับพลเอกสมหมาย เกาฏีระ ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของไทยในการประชุมคณะกรรมการระดับสูงไทย-มาเลเซีย ครั้งที่ 33ที่กองบัญชาการกองทัพไทยวันนี้ (29 ก.ค.)ว่า คณะกรรมการฯมีความกังวลต่อภัยคุกคามของกลุ่มไอเอส และหากมีนอกจากนี้ ผู้บัญชาการทหารสูงสุดมาเลเซียยังแนะให้เจ้าหน้าที่ทั้งสองประเทศที่เกี่ยวข้องกับการจัดการชายแดนเพิ่มความร่วมมือและแลกเปลี่ยนข้อมูลข่าวกรองเพื่อสกัดภัยคุกคามนี้


ส่วนประเด็นข้อตกลงสร้างกำแพงตามแนวชายแดนไทย-มาเลเซียเพื่อช่วยป้องกันการลักลอบเข้าเมือง พลซุลกิเฟลีบอกว่า ขณะนี้ทั้งสองฝ่ายยังอยู่ระหว่างการเจรจาเพื่อแสวงจุดร่วม และจะยังเดินหน้าเจรจาต่อไป โดยคาดว่าเมื่อทั้งสองประเทศบรรลุข้อตกลงกันได้ คณะกรรมการระดับสูงไทย-มาเลเซียจะหยิบยกเรื่องนี้มาหารือกันในการประชุมที่กรุงกัวลาลัมเปอร์เดือนพฤศจิกายนนี้.

7/30/2559

การเขียนข้อความในบัตรเลือกตั้งเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมาย


ความพยายามของเว็บเพจ:Patani Peace Dialogue เกี่ยวกับการลงประชามติร่างรัฐธรรมนูญที่จะมีขึ้นในวันที่ 7 สิงหาคมนี้ ยังคงมีการเคลื่อนไหวสร้างความสุ่มเสี่ยงต่อผู้ที่ไม่รู้กฎหมายให้กระทำการในลักษณะของการขีดเขียนลงในบัตรเลือกตั้ง

การกระทำของแอดมินเว็บเพจ:Patani Peace Dialogue นำเรื่องการลงประชามติร่างรัฐธรรมนูญมาผูกกับแนวความคิดการแยกตัวเป็นเอกราชด้วยการปลุกกระแสสันติภาพ แนวทางสันติวิถี การ‎เคารพเสียงประชาชน ว่าด้วยการกำหนดชะตากรรมตนเอง Rights to Self Determination มีการเผยแพร่บัตรออกเสียงประชามติ สิทธิกำหนดชะตากรรมตนเองโดยจุดประเด็นท่านคือผู้กำหนดชะตากรรมสถานะอนาคต ปาตานีจงเลือกระหว่าง เอกราชจากรัฐไทย หรือเป็นส่วนหนึ่งของรัฐไทยต่อไป

ล่าสุดยังคงมีความพยายามเคลื่อนไหวออกมาอีกระลอกด้วยการนำบัตรเลือกตั้งมาเขียน เอกราชปาตานีสำรวจทางเลือก‎ประชามติรัฐธรรมนูญรัฐไทย‎ในปาตานี ‎รับรัฐธรรมนูญหรือ‎ไม่รับรัฐธรรมนูญPATANI_MERDEKA ‎เอกราชปาตานี #‏فطاني_مرديكا
การเขียน PATANI_MERDEKA ‎เอกราชปาตานี #‏فطاني_مرديكا ในบัตรเลือกตั้ง การถ่ายรูปบัตรเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมาย รวมไปถึงข้อปลีกย่อยในการห้ามทำโพล 7 วันก่อนลงประชามติอีกด้วยซึ่งหากผู้ใดดำเนินการถือว่าเป็นการฝ่าฝืนและกระทำผิดกฎหมายเช่นเดียวกัน

มีบุคคลบางกลุ่มมีความพยายามนำประเด็นในเรื่องของศาสนาซึ่งมีความละเอียดอ่อนชี้นำให้เห็นว่ามีการกีดกันในการประกอบศาสนกิจศาสนาน้อยลง ซึ่งไม่ได้เป็นความจริงแต่ประการใด โดยเฉพาะในห้วงเดือนรอมฏอนที่ผ่านมารัฐบาลได้สนับสนุนการถือศีลอดของพี่น้องไทยมุสลิมอย่างทั่วถึงและเท่าเทียม ตลอดจนได้มีการสนับสนุนให้มีการเดินทางไปแสวงบุญยังเมืองเมกกะเป็นประจำทุกปีอย่างต่อเนื่อง
การเคลื่อนไหวในสื่อสังคมออนไลน์ชายแดนใต้เป็นที่น่าสังเกตว่ามีการสอดรับกับการออกมาเคลื่อนไหวบิดเบือนข้อมูลในเรื่องงบอุดหนุนการศึกษาที่มีการสร้างข้อมูลว่ารัฐบาลสนับสนุน 12 ปี ได้สร้างผลกระทบต่อโรงเรียนเอกชนสอนศาสนาในพื้นที่ที่มีผู้ปกครองส่งบุตรหลานไปทำการศึกษาเป็นจำนวนมาก

การเคลื่อนไหวดังกล่าวได้สร้างความสับสนและเข้าใจผิดต่อประชาชนรากหญ้าในพื้นที่ หาแนวร่วมหาพวกเพื่อหวังผลประโยชน์ส่วนตน


ข้อเท็จจริง คสช.ได้ใช้ ม.44 ประกาศในราชกิจจานุเบกษาเผยแพร่เมื่อวันที่ 15 มิถุนายน 2559คำสั่งหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ ที่ 28/2559 เรื่อง ให้จัดการศึกษาขั้นพื้นฐาน 15 ปี โดยไม่เก็บค่าใช้จ่าย เพื่อลดความเหลื่อมล้ำ สร้างโอกาสทางการศึกษา และความเป็นธรรมในสังคม แก้ปัญหาความยากจน ตลอดจนส่งเสริมการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ และสอดคล้องกับความต้องการของประชาชน ทำการยกระดับจากการเป็นโครงการตามนโยบายของแต่ละรัฐบาลให้เป็นหน้าที่ของรัฐและมาตรการตามกฎหมาย เพื่อเป็นหลักประกันความยั่งยืนมั่นคง และเพื่อให้สามารถจัดงบประมาณสนับสนุนได้อย่างต่อเนื่อง.


7/28/2559

Membuka "rahsia". kumpulan keganasan perjuan gantanpa ideology.



Membuka "rahsia". kumpulan keganasan perjuan gantanpa ideology.


‘Ibrahim’

      Keganasan di sempadan selatan Thailand. Sejak awal tahun 2547 B, hingga kini dasar mulanya api selatan hingga hari ini mempunyai lebih daripada sepuluh tahun. Nampaknya tidak semakin pudar. Ada mengisi api itu bertambah seru pada sebentar-sebentar. Walaupun ramai orang bersama-sama cuba untuk memadamkan.       

          Punca keganasan telah menyebabkan kerugian ekonomi dan sosial dan politik di Sempadan Selatan dan masyarakat Thai secara keseluruhan. Dasar di padam api selatan berubah-ubah dan berbeza-beza mengikut keadaan politik di dalam Negara. Pemimpin kerajaan pada setiap era mempunyai peranan utama dalam menentukan hala tuju untuk menyelesaikan masalah tersebut. Terdapat juga faktor-faktor bahaya komplikasi yang berlaku di kawasan termasuk faktor yang berpunca daripada tekanan luar negara.


          Punca oleh kumpulan keganasan pada hari ini, setiap hari keadaan terus menciptakan. banyak peristiwa, banyak kawasan masih berlegar menyakiti orang yang tidak bersalah. Pegawai-pegawai penguatkuasa undang-undang untuk menangkap ahli keganasan dan buat lanjutan dikesan pangkalan operasi dan tempat pembuatan bahan letupan dan senjata-senjata yang banyak.

          Penulis ingin tahu bahawa ahli keganasan yang pegawai menangkapkan dia mempunyai apa yang didorongkan dia untuk menyertai kumpulan kemerdekaan. Dan saya hendak tahu bagaimana sikap dan pendapat orang-orang ahli itu terhadap perjuangan kumpulan kemerdekaan pada hari ini. Akhir sekali, rasa ingin tahu adalah ideologi kumpulan kemerdekaan masih wujud atau tidak? Kerana tingkah laku jenayah telah berubahkan.

          soalan, jika tidak ada jawapannya adalah seperti menjerit di dalam hutan tetapi tiada siapa yang mendengar. Begitu juga, apabila ingin tahu tentang kumpulan keganasan yang banyak ditangkap kerana penyiasat telah mengumpul maklumat ini ? atau tidak untuk menjawab keraguan orang ramai.

          Penulis menerima maklumat dari seorang punca berita. dia telah memberitahu bahawa sebab yang pertama bagi pesesat sertai kumpulan kemerdekaan ialah kerana di pujuk untuk mengambil bahagian dalam perjuangan bagi umat Islam yang tidak mendapat keadilan. Terdapat sedikit yang berfikir membalas dendam pegawai dengan digunakan keganasan. Dan kebanyakannya tidak mempunyai ideologi. Terdapat sangat sedikit yang perjuangan dengan ideologi untuk membebaskan negeri Fatoni.

          Yang ditangkap, Pada masa ini, kumpulan itu mempunyai banyak yang menjadi belia yang menjadi barisan bersatu sebagai pemberontak dengan kejahilan. Dan apabila selesai daripada proses air ikrar dan sumpah maka tidak boleh menarik diri daripada organisasi. Apabila sesat dan sudah menyertai kumpulan kemerdekaan maka hampir tidak ada peluang untuk kembali ke dalam masyarakat dengan normal. pada ketika tidak mahu untuk menyertai tindakan keganasan tetapi apabila tidak ada kerjasama maka di ungut dari ketua. Jika hendak melari maka tidak akan lepas kerana semua kawasan di mana penduduk Islam berada bermaksud ada ahli kumpulan kemerdekaan bersembunyi dan akan ada seorang yang hendak membunuh untuk menutup mulut.

Sebab-sebab dan motif yang pesesat berkeputusan untuk menyertai kumpulan kemerdekaan.

          Sebab-sebab dan motif yang pesesat berkeputusan untuk menyertai kumpulan kemerdekaan. Terutamanya di sebabkan dengan herotan keimanan agama dan memupuk idea dan mendorong jihad dan terikat dengan sumpah. Dan sebab  yang tersedia ialah Siam penyerang agama dan tanah air. Apabila yang dipupuk itu tidak tahu mengenai cerita-cerita yang benar maka ia menyertai kumpulan kemerdekaan kerana takut. maka jika ketidakpatuhan Allah akan menghukumkan. Apabila menyertai dengannya akan menerima ganjaran dari Allah dan boleh membuat martabat untuk diri mereka sendiri dengan membunuh orang kafir, terutama pada Buddha Thailand.

          Untuk meningkatkan kesedaran dan mewujudkan identiti Melayu. Kumpulan kemerdekaan menggunakan rasa yang berbeza dan merenggangkan penduduk tempatan. Quote etnik Melayu Patani. Mendorong semangat perlindungan identiti kaum dan agama.

          Tuntutan tidak boleh menjadi wajar ekonomi. Kena kawalan politik. kena diskriminasi social. Dizalimi, ditindas, dianiaya dari pihak berkuasa yang menjadi pemerintah dan orang Melayu berada di bawah pemerintahannya.

          Tekanan ke hadapan trauma pada masa lalu antara Siam dan negeri Pattani telah diserahkan kepada anak-anak mereka dari generasi ke generasi dengan pengeraman dan memutarbelitkan sejarah sejak Siam mempunyai Pattani sebagai jajahan dan telah diusahakan untuk menjadi kerajaan tunggal yaitu Thailand. yang berbeza agama dan budaya dan tradisi dan keimanan dengan bangsa Melayu.

          Membina keyakinan bahawa kumpulan kemerdekaan boleh pemisahkan. dan daripada pertempuran untuk memimpin pemisah Pattani daripada pentadbiran Negeri Thailand. Apabila berjaya, ia akan memberi manfaat bersama-sama dan meningkatkan hak-hak dan lebih baik daripada berduduk di bawah pemerintahan Negeri Thailand.

          Yang berlaku daripada bersangkal. Persekitaran. Apabila kuam karabat dan isteri-suami menjadi ahli keganasan dan menjadi penduduk di kampung yang telah ditubuhkan. Syarat-syarat yang hidup terpaksa menyertai atau menyokong kumpulan kemerdekaan secara auto metic.

          Berlaku daripada ketakutan ugut daripada ahli-ahli andalan di kampung. Apabila ahli telah ditangkap dan disoal siasat. Maka jika bekerjasama dengan pihak berkuasa negeri tidak akan menjamin apa-apa keselamatan untuk diri mereka sendiri dan keluarganya kerana kumpulan kemerdekaan takut yang di tahan mendedahkan rahsianya. Akhir sekali, apabila di tekan maka ia terpaksa menyertai kumpulan kemerdekaan dengan tidak dapat di elakkan.

Insentif untuk ahli keganasan tindakan jenayah.

          Takutan akan seksa yang akan dihukum yang ketua pasukan operasi adalah ditunjukan sasaran jenayah. Apabila perintah itu tanpa apa-apa amalan. Ketua pasukan bertanggungjawab untuk dihukum dengan berpuasa atau ditegur teruk atau salah satu perintah daripada pemimpin senior termasuk hasutan penaik semangat dengan menggunakan herotan tentang agama "Syahid" yaitu kematian yang di sebabkan oleh pertempuran. Dan ahli-ahli mesti menderma wang kepada kumpulan kemerdekaan satu baht sehari seorang untuk ahli-ahli teringat pada setiap masa dan bersedia untuk mengorbankan segala-galanya, walaupun kehidupan mereka kepada perjuangan, dan kejayaan kumpulan kemerdekaan.

          Masalah komplikasi daripada perdagangan dadah. penyeludupan minyak. Barang haram diseludup. Ahli keganasan akan mempunyai peranan atau menterlibatkan yang penting dan akan meletakkan wang daripada pendapatan ini untuk menyokong kumpulan kemerdekaan untuk keganasan di kawasan itu.

          Pada masa ini, ia dilihat bahawa keganasan oleh kumpulan keganasan sama ada ia serangan Hospital Jok Airong dan menembak pegawai tentera hitam. Seperti yang anda lihat dari tingkah laku di atas dari kumpulan keganasan terdapat bahawa ia melanggar dan bertentangan dengan undang-undang kemanusiaan antarabangsa. Bertentangan dengan ajaran Islam kerana hak asasi manusia dalam Islam walaupun di dalam perang Hospital, kakitangan perubatan mesti dilindungi.

          Pada hari yang sama pada pencerobohan Hospital Jok Airong oleh kumpulan keganasan. Juga ada meniru pakaian wanita Islam untuk menyembunyikan diri dari pegawai-pegawai dalam mewujudkan keganasan dengan mesingan ringan, Uzi menembak pengawal keselamatan stesen kereta api yang merupakan suatu kesalahan di dalam Islam.

          Iaitu sampel daripada kumpulan keganasan pergerakan sebagai kesalahan pada agama dan peraturan antarabangsa. Selain daripada contoh, juga ada banyak lagi kejadian yang tidak disebutkan tetapi pengesahan dari seorang yang ditangkap ketika soal siasat ia telah memberikan maklumat bahawa pertempuran kumpulan kemerdekaan tidak ada arahan dan tanpa ideology dalam perjuangannya. Setiap satu daripada jenayah itu dia masih bertanya diri sendiri bahawa untuk apa kah dan kepada siapa kah yang perlu dilakukan? Itulah pengakuan daripada mulut ahli keganasan yang ditangkap oleh pegawai

ممبوكا"رهسيا".كومفولن كئانسن فرجواغن تنفاايديؤلوجي.




     كئانسن دسمفادن سلاتن تايلاند. سجق اول تاهون 2547 ب.هيغئاكيني داسرمولاث افي سلاتن هيغئاهاري اين ممفوثأي لبيه درفداسفولوه تاهون. نمفقث تيدق سماكين فودار. ادامغيسي افي ايتبرتمبه سروفداسبنتر-سبنتر.والوفون رامي اورغ برسام-سام خوبااونتوق ممدمكن.
      فونخاكئانسن تله مثببكن كروئين ايكونومي دان سوسيال دان فوليتيك دسمفادن سلاتن دان مشاركة تهاي سخاراكسلوروهن. داسردفدم افي سلاتن براوبه-اوبه دان بربيذا-بيذامغيكوت كأدأن فوليتيك ددالم نئرا. فميمفين كراجأن فداستيف ايراممفوثأي فرانن اوتام دالم مننتوكن هالاتوجواونتق مثلسيكن مساله ترسبوت. تردافت جوئافاكتور-فاكتوربهاي كومفليكاسي يغبرلاكودكاوسن ترماسوق فاكتوريغبرفونخادرفداتكنن لوارنئرا.
      فونخااوليه كومفولن كئانسن فداهاري اين. ستيف هاري كأدأن تروس منخيفتاكن. باثق فريستيوا،باثق كاوسن ماسيه برلئرمثكيتي اورغ يغ تيدق برساله. فئاوي-فئاوي فغواتكواسأن اوندغ-اوندغ اونتوق منغكف اهلي كئانسن دان بوات لنجوتن دكسن فغكالن اوفيراسي دان تمفت فمبواتن باهن لتوفن دان سنجات-سنجات يغ باثق.
      فنوليس ايغين تاهوبهوااهلي كئانسن يغ فئاوي منغكف كندي ممفوثأي اف يغددوروغكندي اونتوق مثرتأي كومفولن كمرديكأن. دان ساي هندق تاهوبائيمان سيكاف دان فندافت اورغ –اورغ اهلي ايت ترهادف فرجواغن كومفولن كمرديكأن فداهاري اين. اخرسكالي،راساايغين تاهواداله ايديؤلوجي كومفولن كمرديكأن ماسيه وجوداتوتيدق؟كراناتيغكه لاكوجناية تله براوبهكن.
      سؤالن،جك تيدق اداجوافنث اداله سفرت منجريت ددالم هوتن تتافي تيدق سسياف يغ مندغر. بئيتوجوئا،افبيل ايغين تاهوتنتغ كومفولن كئانسن يغ باثق دتغكف كرانافثياست تله مغومفول معلومات اين؟اتوتيدق اونتوق منجواب كرائوان اورغرامي.
      فنوليس منريمامعلومات داري سؤرغ فونخابريتا. دي تله ممبريتاهوبهواسبب يغ فرتام بائي فسست سرتأي كومفولن كمرديكأن اياله كرانادفوجوق اونتوق مغمبيل بهائين دالم فرجواغن بائي اومة اسلام يغ تيدق مندافت كعادلن. تردافت سديكيت يغبرفيكيرممبالس دندم فئاوي دغن دئوناكن كئانسن. دان كباثقكنث تيدق ممفوثأي ايديؤلوجي. تردافت ساغت سديكيت يغ فرجواغن دغن ايديؤلوجي اونتوق ممبيبسكن نئري فطاني.
      يغدتغكف. فداماس اين.كومفولن ايت ممفوثأي باثق يغ منجادي بليايغ منجادي باريسن برساتوسبائي فمبرونتق دغن كجاهلن. دان افبيل سلسي درفدافروسيس ايراقراردان سومفه مك تيدق بوليه مناريق ديري درفدافرتوبوهن. افبيل سست دان سوده مثرتأي كومفولن كمرديكأن مك همفيرتيدق ادافلواغ اونتوق كمبالي كفدامشاركة دغن بياس. فداكتيك تيدق ماهواونتوق مثرتأي تيندقكن كئانسن تتافي افبيل تيدق كرجاسام مك داوغوت داري كتوا. جك هندق ملاري مك تيدق اكن لفس كراناسمواكاوسن دمان فندودوق اسلام برادابرمقصودادااهلي كومفولن كمرديكأن برسمبوثي دان اكن اداسؤرغ يغ هندق ممبونوه اونتوق منوتوف مولوت.
سبب-سبب دان موتيف يغ فسست بركفوتوسن اونتوق مثرتأي كومفولن كمرديكأن.
      سبب-سبب دان موتيف يغ فسست بركفوتوسن اونتوق مثرتأي كومفولن كمرديكأن. تراوتامث دسببكن دغن هيروتن كإيمانن ائام دان مموفوق أيديادان مندوروغ جهاددان ترايكت دغن سومفه. دان سبب يغترسديااياله سيام فثراغ ائام دان تانه اير. افبيل يغدفوفوق ايت تيدق تاهومغنأي خريتا-خريتايغ بنرمك اي مثرتأي كومفولن كمرديكأن كراناتاكوت. مك جك تيدق كفاتوهن الله اكن مغحكومكن. افبيل مثرتأي دغنث اكن مندافت فهلا داري الله دان بوليه ممبوات مرتبة اونتوق ديري مريك سنديري دغن ممبونوه اورغ كافر. تراوتامث بوذاتايلاند.
      اونتوق منيغكتكن كسدارن دان موجودكن إيدينتيتي ملايو. كومفولن كمرديكأن مغئوناكن راسايغبربيذادان مريغئغكن فندودوق تمفتن.قوأوتي أنتيق ملايوفطاني. مندوروغ سماغة فرليندوغن إيدينتيتي قوم دان ائام.
      تونتوتن تيدق بوليه منجادي واجرايكونومي. كناكاولن فوليتيك. كناديسكريميناسي مشاركة. دظالمي. دتيندايس. دانياياداري فيهق بركواسايغ منجادي فمرينته دان اورغ ملايوبرادادباوه فمرينتهنث.
      تكنن كهدافن ترااومافداماس لالوانتاراسيام دان نئري فطاني تله دسرهكن كفداانق-انق مريك داري جنراسي كجنراسي دغن فغرامن دان مموتربليتكن سجارة سجق سيام ممفوثأي فطاني سبائي جاجاهن دان تله داوسهاكن اونتوق منجادي كراجأن توغئل يأيت تايلاند. يغبربيذاائام دان بودايادان تراديسي دان كإيمانن دغن بغساملايو.
      ممبيناكيقينن بهواكومفولن كمرديكأن بوليه فميسهكن. دان درفدافرتمفوران اونتوق مميمفين فميسه فطاني درفدافنتدبيران نئري تايلاند. افبيل برجايا،اي اكن ممبري منفعة برسام-سام دان منيغكتكن حق-حق دان لبيه بأيك درفدابردودوق دباوه فمرينتهن نئري تايلاند.
      يغبرلاكودرفدابرسغكل. فرسكيتران. افبيل قوم قرابات دان استري-سوامي منجادي اهلي كئانسن دان منجادي فندودوق دكمفوغ يغتله دتوبوهكن. شرط-شرط يغ هيدوف ترفقسامثرتأي اتومثوكوغكومفولن كمرديكأن سخارااوتوميتيك.
      برلاكودرفداكتاكوتن اوغوت درفدااهلي-اهلي اندالن دكمفوغ. افبيل اهلي تله دتغكف دان دسؤال سياست. مك جك بكرجاسام دغن فيهق بركواسانئري تيدق اكن منجامين اف-اف كسلامتن اونتوق ديري مريك سنديري دان كلوارئاث كراناكومفولن كمرديكأن تاكوت يغدتاهن منددهكن رهسياث. اخرسكالي، افبيل دتكن مك اي ترفقسامثرتأي كومفولن كمرديكأن دغن تيدق دافت دايلقكن.
إينسينتيف اونتوق اهلي كئانسن تيندقكن جناية.
      تاكوتن اكن سكسايغ اكن دحكوم يغ كتوافاسوقكن اوفراسي اداله دتونجوقكن ساسران جناية. افبيل فرينته ايت تنفااف-اف عمالن. كتوافاسوقكن برتغئوغجواب اونتوق دحكوم دغن برفواس اتودتئورتروق اتوساله ساتوفرينته درفدافميمفين سنيؤر،ترماسوق هاسوتن فنأيك سماغة دغن مغئوناكن هيروتن ائام "شهيد" يأيت كماتين يغدسببكن اوليه فرتمفوران. دان اهلي-اهلي مستي مندرمادويت كفداكومفولن كمرديكأن ساتوبات سهاري سؤرغ اونتوق اهلي-اهلي ترايغت فداستيف ماس دان برسديااونتوق مغوربانكن سئلا-ئلاث، والوفون كهيدوفن مريك كفدافرجواغن دان كجايأن كومفولن كمرديكأن.
      مساله كومفليكاسي درفدافغدارن داده. فثلودوفن ميثق. برغ حرام دسلودوف. اهلي كئانسن اكن ممفوثأي فرانن اتومنترليباتكن يغ فنتيغ دان اكن ملتقكن واغ درفدافندافتن اين اونتوق مثوكوغ كومفولن كمرديكأن اونتوق كئانسن دكاوسن ايت.
      فداماس اين، اي دليهات بهواكئانسن اوليه كومفولن كئانسن سماادااي سراغن هوسفيتال خوق أيروغ دان منمبق فئاوي تنتراهيتم. سفرت يغ أنداليهات داري تيغكه لاكودأتس داري كومفولن كئانسن تردافت بهوااي ملغئردان برتنتاغن دغن اونداغ-اونداغ كمأنسيأن انتارابغسا. برتنتاغن دغن اجارن اسلام كراناحق اساسي مأنسي دالم اسلام والوفون ددالم فراغ. هوسفيتال دان كاكي تاغن فراوباتن مستي دليندوغي.
      فداهاري يغ سام فدافنخروبوهن هوسفيتال خوق أيروغ اوليه كومفولن كئانسن. جوئ ادامنيروفكاين وانيتااونتوق مثمبوثيكن ديري داري فئاوي-فئاوي دالم موجودكن كئانسن دغن مسيغن ريغن اوزي منمبق فغاول كسلامتن ستيسين كريتاافي يغ مروفاكن سوات كسالهن ددالم اسلام.
      اي ايت خونتوه درفداكومفولن كئانسن فرئرقكن سبائي كسالهن فداائام دان فراتوران انتارابغسا. سلأين درفداخونتوه جوئ اداباثق لائي كجادين يغ تيدق دسبوتكن تتافي فغصحن داري سؤرغ يغدتغكف كتيك سؤال سياست اي تله ممبري معلومات بهوافرتمفوران كومفولن كمرديكأن تياداداارهن دان تنفاإيديؤلوجي دالم فرجواغنث. ستيف ساتودرفداجناية ايت دي ماسيه برتاث ديري سنديري بهوااونتوه افكه دان كفداسيافكه يغ فرلودلاكوكن؟ ايتله فغاكوان درفدامولوت اهلي كئانسن يغدتغكف اوليه فئاوي

7/26/2559

เจ้าหน้าที่เชื่อ “อาหะหมัด ลือแบซา" ก่อเหตุซุ่มยิงผู้ใหญ่บ้านที่ อ.บันนังสตา จ.ยะลา


เมื่อวันที่ 26 ก.ค.59 เจ้าหน้าที่เร่งติดตามคนร้ายที่ซุ่มยิงผู้ใหญ่บ้านได้รับบาดเจ็บ ชรบ. เสียชีวิต ที่อำเภอบันนังสตา จังหวัดยะลา เชื่อกลุ่ม อาหะหมัด ลือแบซาเป็นผู้ก่อเหตุ


ความคืบหน้ากรณีคนร้ายใช้อาวุธปืนซุ่มยิงผู้ใหญ่บ้าน หมู่ที่ 4 ตำบลบันนังกูแว อำเภอบันนังสตา จังหวัดยะลา ได้รับบาดเจ็บสาหัส และ ชรบ. เสียชีวิต เหตุเกิดพื้นที่ หมู่ที่ 4 บ้านกัมปงยีงอ (บ้านย่อยบ้านบันนังกูแว) อำเภอบันนังสตา จังหวัดยะลา ขณะที่ทั้งสองขับขี่รถจักรยานยนต์ที่ถนนภายในหมู่บ้าน



โดยหลังเกิดเหตุเจ้าหน้าที่ชุดสืบสวนเร่งลงพื้นที่ เพื่อติดตามคนร้ายที่ก่อเหตุในครั้งนี้ เบื้องต้นเจ้าหน้าที่เชื่อว่าเป็นกลุ่ม นายอาหะหมัด ลือแบซา แกนนำกลุ่มผู้ก่อเหตุรุนแรง ที่มีหมายจับ ป.วิอาญา พร้อมพวกเป็นผู้ลงมือทำการก่อเหตุ โดยที่ผ่านมา นายอาหะหมัด ลือแบซา และพวกได้เคลื่อนไหวก่อเหตุในพื้นที่อำเภอบันนังสตา จังหวัดยะลา และพื้นที่ใกล้เคียงอย่างต่อเนื่อง.
---------------

7/25/2559

คนร้ายซุ่มยิงผู้ใหญ่บ้านสาหัส ชรบ.ดับ คาดฝีมือกลุ่มโจรใต้สร้างสถานการณ์




เกิดเหตุคนร้ายซุ่มยิงผู้ใหญ่บ้าน ม.4 บ้านกัมปงยีงอ อ.บันนังสตา จ.ยะลา อาการสาหัส และ ชรบ.ม.4 อีก 1 นาย เสียชีวิต คาดเป็นฝีมือของกลุ่มคนร้ายที่ต้องการสร้างสถานการณ์


วันนี้ (25 ก.ค.) ศูนย์วิทยุ สภ.บันนังสตา รับแจ้งว่า เกิดเหตุคนร้ายใช้อาวุธปืนไม่ทราบชนิดขนาดยิงราษฎรได้รับบาดเจ็บ 2 ราย บริเวณพื้นที่ หมู่ 4 บ้านกัมปงยีงอ (บ้านย่อยบ้านบันนังกูแว) อ.บันนังสตา จ.ยะลา จึงได้แจ้ง ร.ต.อ.ณรงค์ชัย เวชนิล รอง สว.(สอบสวน) สภ.บันนังสตา พร้อมประสานเจ้าหน้าที่ชุดเก็บกู้วัตถุระเบิด ภ.จว.ยะลา และเจ้าหน้าที่จากศูนย์พิสูจน์หลักฐานที่ 10 ยะลา เดินทางเข้าตรวจสอบทันที


เมื่อมาถึงที่เกิดเหตุทราบว่าผู้บาดเจ็บถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลบันนังสตาไปก่อนหน้านี้แล้ว ทราบชื่อคือ นายอาแซ นิเซ็ง อายุ 42 ปี ที่อยู่ 71 ม.4 ต.บันนังกูแว อ.บันนังสตา จ.ยะลา ซึ่งเป็นผู้ใหญ่บ้าน ม.4 ถูกยิงเข้าที่ลำตัว อาการสาหัส และ นายสมาน โสภาพ อายุ 45 ปี อยู่บ้านเลขที่ 279 หมู่ 4 ต.บันนังกูแว อ.บันนังสตา จ.ยะลา ซึ่งเป็น ชรบ.หมู่ 4 ถูกยิงเข้าที่ลำตัว อาการสาหัส และเสียชีวิตขณะนำส่งโรงพยาบาลยะลา โดยในที่เกิดเหตุเจ้าหน้าที่พบ รถ จยย.ยี่ห้อฮอนด้า รุ่นเวฟ หมายเลขทะเบียน ขจล 97 ยะลา ล้มอยู่ และยังพบปลอกกระสุนปืน เอ็ม 16 ตกอยู่ 1 ปลอก จึงเก็บรวบรวมเอาไว้เป็นหลักฐาน

จากการสอบสวนทราบว่า ในขณะที่ นายอาแซ นิเซ็ง และ นายสมาน โสภาพ ขี่ จยย.มาด้วยกันผ่านตรงจุดเกิดเหตุ คนร้ายไม่ทราบจำนวนซุ่มอยู่ข้างทางซึ่งเป็นเนินดิน ใช้อาวุธปืนเอ็ม 16 ยิงใส่ เป็นเหตุให้ได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิตดังกล่าว ก่อนที่จะหลบหนีไป เบื้องต้นเจ้าหน้าที่เชื่อเป็นฝีมือของกลุ่มคนร้ายที่ต้องการสร้างสถานการณ์ในพื้นที่อย่างต่อเนื่อง

7/24/2559

‘โรงเรียนอิสลามบูรพา’..กับความเชื่อมโยงกลุ่มขบวนการบีอาร์เอ็น

ลมใต้ สายบุรี

เมื่อกล่าวถึงโรงเรียนปอเนาะรวมไปถึงโรงเรียนสอนศาสนาเอกชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ คนในพื้นที่ต่างรู้จักกันเป็นอย่างดีเนื่องจากส่งบุตรหลานเข้ารับการศึกษาจากสถาบันเหล่านั้นซึ่งมีอยู่มากมายหลายพันโรง แต่สำหรับคนทั่วไปแม้กระทั่งเจ้าหน้าที่รัฐกลับมองว่าโรงเรียนปอเนาะหรือโรงเรียนสอนศาสนาเอกชนเป็นแหล่งบ่มเพาะ ซ่องสุมกำลัง ซุกซ่อนอาวุธของกลุ่มขบวนการที่สู้รบปรบมืออยู่กับรัฐ

อะไร? คือสาเหตุที่คนทั่วไปและเจ้าหน้าที่รัฐ มองโรงเรียน
ปอเนาะหรือโรงเรียนสอนศาสนาเอกชนเหล่านั้นในแง่ลบ ซึ่งจะต้องมีเหตุและผลถึงความเป็นมาจะต้องมีน้ำหนักมากพอที่จะทำให้มีความเชื่อแบบนั้น

เนื่องจากการจัดการเรียนการสอนของโรงเรียนปอเนาะเหมือนกับโรงเรียนประจำ กินอยู่หลับนอนอยู่ภายในโรงเรียน การควบคุมดูแลของสถาบันการศึกษาเป็นเรื่องที่ยากยิ่ง อีกทั้งที่ผ่านมาการเข้าไปตรวจสอบดูแลกระทำได้ยากเพราะมีบุคคลบางกลุ่มพยายามกล่าวอ้างว่าโรงเรียนปอเนาะเป็นสถานที่สอนศาสนา การเข้าไปทำการตรวจสอบเป็นการคุกคามและไม่ให้เกียรติสถานที่ เมื่อเจ้าหน้าที่ไม่สามารถเข้าไปสอดส่อง กลุ่มขบวนการได้ฉวยโอกาสใช้โรงเรียนปอเนาะบางแห่งใช้เป็นแหล่งบ่มเพาะ ซ่องสุมกำลังทำการก่อเหตุในพื้นที่สร้างความเดือดร้อนให้กับประชาชนส่วนใหญ่ ซึ่งที่ผ่านมาโรงเรียนปอเนาะที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับกลุ่มขบวนการและได้มีการสั่งปิดกิจการและเพิกถอนใบอนุญาต ที่รู้จักกันดีคือโรงเรียนญีฮาดวิทยา (ปอเนาะญีฮาด) และโรงเรียนอิสลามบูรพาปอเนาะสะปอม
 “ปอเนาะญีฮาดถูกศาลแพ่งพิพากษายึดที่ดินเนื้อที่ 14 ไร่ 1 งาน 42 ตารางวา ซึ่งเป็นที่ตั้งโรงเรียนให้ตกเป็นของแผ่นดินเมื่อที่ 15 ธันวาคม 2558 ตาม พ.ร.บ.ป้องกันและปราบปรามการฟอกเงิน พ.ศ.2542 เนื่องจากเป็นทรัพย์สินที่สนับสนุนเกี่ยวกับการกระทำการก่อการร้าย

ส่วนโรงเรียนอิสลามบูรพาปอเนาะสะปอมมีส่วนเกี่ยวข้องกับกลุ่มขบวนการ เนื่องจากมีการใช้บริเวณโรงเรียนเป็นสถานที่ฝึกอาวุธและเป็นแหล่งหลบซ่อนของผู้ก่อเหตุร้ายหลังปฏิบัติการ จึงมีเหตุอันควรเพิกถอนใบอนุญาต มีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันที่ 5 กรกฎาคม 2550 แต่คณะผู้บริหารโรงเรียนอิสลามบูรพา และผู้บริหารมูลนิธิอัดดีรอซาตอัลอิสลามียะห์ชุดใหม่ ยังมีความพยายามที่จะจัดตั้งโรงเรียนขึ้นมาใหม่ โดยใช้ชื่อโรงเรียนว่าโรงเรียนมิฟตาฮุลอูลูมอนุสรณ์


ย้อนรอยโรงเรียนอิสลามบูรพา

 “โรงเรียนอิสลามบูรพาหรือที่ชาวบ้านเรียกกันติดปากว่า ปอเนาะกาปงบารู, ปอเนาะสะปอม หรือ ปอเนาะบูเกะตันหยงตั้งอยู่ในพื้นที่บ้านใหม่  หมู่ 5 ต.กะลุวอเหนือ อ.เมือง จ.นราธิวาส ถูกสั่งปิดเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2550 ภายหลังฝ่ายความมั่นคงได้เข้าตรวจค้นภายในโรงเรียนเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคมปีเดียวกัน และสามารถจับกุมผู้ต้องหา ผู้ต้องสงสัยรวมทั้งสิ้น 7 คน พร้อมด้วยของกลางวัตถุระเบิดแสวงเครื่อง และอุปกรณ์ประกอบระเบิดจำนวนมากจากบ้านร้างซึ่งตั้งอยู่ในเขตโรงเรียน หนึ่งในผู้ต้องหาที่ถูกจับกุมได้คือ นายมะนาเซ ยา แกนนำกลุ่มก่อความไม่สงบที่มีความเชี่ยวชาญด้านการต่อวงจรระเบิด และยังเป็นครูฝึกให้กับแนวร่วมรุ่นใหม่

 “โรงเรียนอิสลามบูรพากับความเชื่อมโยงกลุ่มขบวนการ

จากข้อมูลเชิงลึกโรงเรียนอิสลามบูรพามีความสัมพันธ์แนบแน่นกับเครือข่ายกลุ่มขบวนการ B.R.N.Coordinate เป็นส่วนหนึ่งในโครงสร้างโรงเรียนโฆษณาชวนเชื่อของขบวนการ B.R.N. โดย เมื่อเดือนธันวาคม 2533 แกนนำกลุ่ม B.R.N.Coordinate ในพื้นที่ จชต.จำนวน 12 คน ได้เข้าร่วมประชุมกับกลุ่ม BKPP ที่โรงเรียนอิสลามบูรพาเนื่องจากได้รับการร้องขอ ให้ นายฮาซัน ตอยิบ แกนนำ B.R.N.Coordinate        ที่หลบหนีอาศัยอยู่ในประเทศมาเลเซีย ให้เข้าร่วมกับกลุ่ม BKPP ซึ่งผลการประชุมปรากฏว่ามีมติไม่เข้าร่วม

เหตุระเบิดนำไปสู่การเข้าตรวจสอบโรงเรียนอิสลามบูรพา

เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2550 เวลาประมาณ 00.30 น. ได้เกิดเหตุระเบิดบริเวณสวนยางพาราของ   นายสุข คงจันทร์ ริมถนนสาย บ้านสะปอม บ้านจาเราะสะโตร์ หน่วยเฉพาะกิจนาวิกโยธิน กองทัพเรือ เจ้าหน้าที่ได้สนธิกำลังร่วมกับตำรวจ, ฝ่ายปกครอง เข้าตรวจสอบสถานที่เกิดเหตุพบรอยเลือดที่คาดว่ากลุ่มคนร้ายได้รับบาดเจ็บ จากการลอบวางระเบิด โดยระเบิดของกลุ่มคนร้ายเอง และพบว่าต้นยางพารา ของ    นายสุข คงจันทร์ ถูกตัดโค่นได้รับความเสียหาย ประมาณ 300-400 ต้น โดยคนร้ายได้ลอบวางระเบิดไว้ที่บริเวณทางเข้าแต่ได้เกิดเหตุระเบิดขึ้นก่อน

จากเหตุการณ์ดังกล่าว เจ้าหน้าที่ได้ติดตามตรวจสอบขยายผลพิสูจน์ทราบ บริเวณพื้นที่โรงเรียนอิสลามบูรพา และจับกุมผู้ต้องหาคดีก่อเหตุความไม่สงบพร้อมอาวุธ ยุทโธปกรณ์ และอุปกรณ์ประกอบระเบิดจำนวนมาก

หลังจากนั้นเจ้าหน้าที่ได้เชิญตัวนายอุเซ็ง ปุโรง เจ้าของ/ผู้จัดการโรงเรียนอิสลามบูรพา ไปให้ข้อมูลโดย นายอุเซ็งฯ ยอมรับว่า ตนเองมีตำแหน่งเป็นที่ปรึกษาฝ่ายอูลามา(ผู้รู้ทางศาสนา)ในสภาองค์การนำ (DPP) ของ BRN และเป็นที่ปรึกษาฝ่ายอูลามา ของคณะกรรมการเขต (กัส) จ.นราธิวาส ตามโครงสร้างของ DPP

ผลการตรวจค้นโรงเรียนอิสลามบูรพานำไปสู่การเพิกถอนใบอนุญาต

หลังจากเจ้าหน้าที่ได้เข้าทำการตรวจค้นโรงเรียนอิสลามบูรพานายอุเซ็ง ปุโรง เจ้าของ/ผู้จัดการโรงเรียนอิสลามบูรพา ยอมรับมีส่วนเกี่ยวข้องกับกลุ่มขบวนการ ในเวลาต่อมาได้มีการประชุมด่วนผู้เกี่ยวข้องทุกฝ่าย ซึ่งที่ประชุมมีมติลงความเห็นว่าทางโรงเรียนอิสลามบูรพาเป็นแหล่งที่มีการประชุมวางแผนการก่อการร้าย การปลูกฝังอุดมการณ์ที่เป็นภัยต่อประเทศชาติ หรือมีการใช้บริเวณโรงเรียนเป็นสถานที่ฝึกอาวุธและเป็นแหล่งหลบซ่อนของผู้ก่อเหตุร้ายหลังปฏิบัติการ จึงมีเหตุอันควรเพิกถอนใบอนุญาต มีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันที่ 5 กรกฎาคม 2550

ทั้งนี้ คณะผู้บริหารโรงเรียนอิสลามบูรพา และผู้บริหารมูลนิธิอัดดีรอซาตอัลอิสลามียะห์ ชุดใหม่ ยังมีความพยายามที่จะจัดตั้งโรงเรียนขึ้นมาใหม่ โดยใช้ชื่อโรงเรียนว่าโรงเรียนมิฟตาฮุลอูลูมอนุสรณ์และได้ยื่นหนังสือถึงสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาจังหวัดนราธิวาส เขต 1 แต่ถูกผู้ว่าราชการจังหวัดนราธิวาส สั่งระงับ และให้ปิดการเรียนการสอนไว้ก่อน เพื่อขอเวลาพิจารณาในเรื่องคดีความมั่นคง  โดยพยายามชี้แจงให้เห็นว่าโรงเรียนอิสลามบูรพายังมีความเคลื่อนไหวของกลุ่มก่อความไม่สงบ และมีส่วนเกี่ยวข้องกับการก่อเหตุร้าย ในพื้นที่อยู่ในปัจจุบัน ซึ่งจากผลการปิดล้อมตรวจค้น และการตรวจสอบของชุดนิติวิทยาศาสตร์ ของ พญ.คุณหญิงพรทิพย์  โรจนสุนันท์ ผู้อำนวยการสถาบันนิติวิทยาศาสตร์ กระทรวงยุติธรรม ด้วยเครื่องมือพิเศษ เมื่อวันที่ 10 เมษายน 2551 และ วันที่ 5 พฤษภาคม 2551 เนื่องจากได้รับเบาะแสจากประชาชนว่ามีกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบเข้าไปซุกซ่อนในโรงเรียน และมีการใช้สถานที่ป่ายางด้านหลังเป็นที่ฝึกซ้อมในการผลิตระเบิด ผลการตรวจสอบ พบสารปนเปื้อนในการประกอบวัตถุระเบิดในระดับเกี่ยวข้องและสัมผัส จากสิ่งของในห้องพักภายในโรงเรียนอิสลามบูรพา ซึ่งสารปนเปื้อนที่ตรวจพบครั้งนี้ เป็นสารใหม่ที่เพิ่งตรวจพบจากโรงเรียนอิสลามบูรพา จึงเชื่อว่าโรงเรียนแห่งนี้ยังมีผู้ก่อความไม่สงบเข้ามาเคลื่อนไหวอยู่

ความพยายามในการเปิดโรงเรียนมิฟตาฮุลอูลูมอนุสรณ์หลังถูกสั่งปิดไป 4 ปี

เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2554 สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษานราธิวาสเขต 1 ได้มีหนังสืออนุญาตให้เปิดการเรียนการสอนโรงเรียนมิฟตาฮุลอูลูมอนุสรณ์หรือโรงเรียนอิสลามบูรพาโดยอาศัยอำนาจตามมาตรา 18 แห่งพระราชบัญญัติโรงเรียนเอกชน พ.ศ.2550

เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2555 โรงเรียนอิสลามบูรพาได้จัดงานพบปะผู้นำชุมชน ผู้นำศาสนา และศิษย์เก่าโรงเรียนอิสลามบูรพา ก่อนจะถูกคำสั่งปิดไปตั้งแต่เมื่อปี 2550 โดยมี พ.ต.อ.ทวี สอดส่อง เลขาธิการศูนย์อำนวยการบริหารราชการจังหวัดชายแดนใต้ในขณะนั้นเดินทางมาเป็นประธานมอบใบอนุญาตจัดตั้งโรงเรียนอิสลามบูรพาด้วยตนเอง

ศาลจังหวัดนราธิวาสตัดสินประหารชีวิตอุสตาสโรงเรียนอิสลามบูรพา พร้อมพวก 5 คน

เมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2555 ศาลจังหวัดนราธิวาส พิพากษาตัดสินประหารชีวิตอุสตาสโรงเรียนอิสลามบูรพา พร้อมพวก 5 คน ในข้อหาคดีความมั่นคง เนื่องจากเป็นการกระทำความผิดที่อุกอาจ ร้ายแรง เป็นภัยต่อความมั่นคงของประเทศชาติ และส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อความสงบเรียบร้อยของสังคม จึงเห็นสมควรลงโทษสถานหนักด้วยการประหารชีวิต นายมะนาเซ ยา, นายแวอัสมิง แวมะ, นายโมหะหมัดซอฮีมี ยา,     นายมะฟารีส บือราเฮง, นายฮารงหรืออารง บาเกาะ ส่วนนายรุสลี ดอเลาะ ศาลสั่งให้จำคุก มีกำหนด 27 ปี และนายมามะคอรี สือแม ได้ทำการหลบหนีในระหว่างการปล่อยชั่วคราว (ประกันตัว)

 “โรงเรียนอิสลามบูรพายังไม่พ้นพงหนามเสียทีเดียว เพราะวันที่ 21 กรกฎาคม 2559 ที่จะถึงนี้   ศาลแพ่งจะมีการพิจารณาในส่วนของคดีความ ซึ่งก่อนหน้านั้นเมื่อ 28 สิงหาคม 2555 พ.ต.อ.สีหนาท ประยูรรัตน์ เลขาธิการคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการฟอกเงิน (ปปง.) สั่งอายัดทรัพย์ตามมติคณะกรรมการธุรกรรม ที่ให้อายัดทรัพย์สินที่เกี่ยวกับการกระทำความผิดไว้ชั่วคราว มีกำหนดไม่เกิน 90 วัน จำนวน 3 รายการ มูลค่ากว่า 3 ล้านบาท ในความผิดมูลฐานเกี่ยวกับการก่อการร้าย โดยทรัพย์สินส่วนใหญ่เป็นที่ดินพร้อมสิ่งปลูกสร้าง จะมีผลคำสั่งเป็นเช่นไร? น่าติดตามอย่างยิ่ง..

———————–
ที่มา:http://www.southernreports.com