หน้าเว็บ

9/28/2558

...شبكات المجتمع المدني للسلام، أو لأي شخص آخر.?


الاستراتيجية مجموعة منظمة بي ار إن ، في الماضي، والتي لها
 هدف واضح " الاستقلال نحو مستقلة " الدولة، أما إلى الإسلام أو لا ؟ ، والطريق الرئيسي أن حركة بي ار إن المستخدمة في جميع أنحاء هو " استراتيجية الحرب الشعبية " ضمن العصابة المعركة التكتيكية الجيش اهكتار اليشم وأخبار الحرب. .

أخبار الحرب في أول حركة يعمل بي ار إن هو الطيارون شفهياً. التسميات النسيج صدر أيضا الشائعات التي تهدف إلى جعل العنف الراسمات المستخدمة. والهدف توفير التدخل الأجنبي في المنظمة. مما أدى إلى استقلال

وبدأت فيه عملية السلام قد تحدث في مجتمع مدني فترة محدودة بدور كجهة فاعلة رئيسية في محرك الأقراص يحتوي على تكلفة الدعم الأجنبي، بعد ذلك أنه أمر لا يصدق أن في المنطقة مقاطعات الحدود الجنوبية، سيكون هناك تنظيم ما يصل إلى 521.

ولكن من عند علامة بانج الصكوك الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان في تايلند طرف في 9 لكن أن يرتبط مع مقاطعات الحدود الجنوبية مباشرة داعمة الأصلي هو 7، القانون الدولي، وتدفق رأس المال الأجنبي للبلاد في مجالات.

من هذه المجموعات، وزادت من حركة اعتماد بي ار إن المجتمع المدني أداة أساسية في السعي لتحقيق عملية السلام من الفوائد بهدف تحقيق الاستقلال. يجب أن تقع؟ التدخل، وإنشاء منظمات المجتمع المدني في الشعبة نفسها. كما تغيرت نتيجة لذلك، والسياق وشكل اللعب المرحلة من الشكل القديم من قطاع الطرق التي استخدمت لتمويل الحروب .

هذا هو حل جديد أمن الوكالات سوف تحتاج إلى فهم واتباع بعض منظمات المجتمع المدني في رصد المنظمة التي جعلت التمويه خادعة سراً، ولكن الخلفية هي نفس عملية نسيج بي ار إن محاولة لجمع المجتمع المدني بإنشاء شبكة لاستخدامها كقوة المساومة مع الوكالات الحكومية، وفي الآونة الأخيرة السيد تووايدانييا تووايماينجاي بمثابة المنسق للمجتمع المدني، وإنشاء شبكة للمجتمع المدني للسلام، التي لديها 18 من المنظمات الأعضاء. .

حركة المجتمع من أجل السلام شبكة الاتصال مع أن المهمة الأولى  للعب في الفصول مع المسؤولين الحكوميين يتهم البيان الممارسات غير العادلة وانتهاكات لحقوق الإنسان ضد الشبكة العامة المسؤولية الاجتماعية للشركات وحقوق الإنسان من أجل السلام.
مع كلا لقد قيل أن دعا الجيش الإسرائيلي العثور على المنطقة 4، ولكن لم تحصل على أي رد، حتى يكون الخروج ببيان مشترك يطالب بالعدالة الاجتماعية.

انتشار ألماتي صحيح. انظر الذين ؟ شروط اللعب بالضبط لم يقم بزيارة الجيش المنطقة 4 على الرغم من وجود فتح منطقة للتحدث مع السلطات ذات الصلة للإجابة على الأسئلة المتعلقة بالمسائل التي تأتي غدا الأسعار 14 يوليه 58. سيريندهورن مخيم مركز الشرطة بمنطقة 4 كورمون لكن التنافس على مزية في البيان الذي أصدرته في 13 يوليه 58 مركز المؤسسة، وهو محام لمقاطعة "فطاني المسلمة" .

شبكة المجتمع المدني من أجل السلام حفلة معا لتبادل، شبكة، منظمة التي تتبع حالة 18 في المقاطعات الحدودية الجنوبية ربما سوف نعرف ما هي المنظمة.

سلوك المجتمع المدني من أجل السلام شبكة وقد جمعت ادعاءات هدف قوي لمهاجمة المسؤولين الحكوميين إذا كانت هناك تجاوزات. إنفاذ القانون ليست على قدم المساواة، وعدم الحصول على العدالة.

هذه المنظمات تم فحصها وتحاول تحديد موقع الخطأ في أعمال الموظفين الحكوميين. المتخذة لتوسيع نتائج لخلق الوعي ويدعي إلى الدفاع عن انتهاكات حقوق الإنسان. وقد تم تشويه البيانات الأخيرة بغية تدمير صورة ومصداقية السلطات. مع كافة المعلومات أنه تم استدعاء على المنظمات الدولية إثارة القضية في المقاطعات الحدودية الجنوبية، مما أدى إلى المستوى العالمي ... .

لذلك، أود أن اسأل بشبكة المجتمع المدني للسلام.. الحركة اليوم. لإحلال السلام، السلام.. مع الناس أو حركات لأي شخص ؟ " ، أو للمجتمع التمويل سوف يكون لذيذ بالضبط ؟... .

-------------------


فرساتوان راكيان أوام كدمأين اتوكفدسياف




فوسة كومفولن BRNدماس دولويغ لفس ماري دلتقكن تجوان دغن تنتويأيت
,,ايكرات،،دان منوجوكفنجاجه دغن ديري سنديري،،والوفون فنجاجه اسلام
اتوتيدق؟ تراتوران كومفولن (بيعا اين)دئونادغن ستروسث يأيت ,,يوتتأسات سوغكرام فرأخاخون،، دباواه فنجاجه كموسوهن كومفولن فئانسن حجاد دان
كموسوهن كبريتأن،،
   كموسوهن فمبريتأن دمولاايت كومفولن (بيعااين) دافة كبالسن يغ باثقث يأيت
برباله سسام مولوت توليسن دالم كرتس توليسن دكأين لائي مغلواركن بريتايغ تيدق بنرتوجوفكرجأن فئانسن تجوانث يأيت فغئيلن كفداوغكون دلوارنئري
ماسوق برسام ممباوأكفدفنجاجهن
  افبيل جالنن فندامأين دتيمور دالم ماس يغ لفس ماري فاق فرأخاسغكوم دمولأي
برسام دان منجادي سبائي كئرقكن يغ مثوكوغ مودال دري لوارنئري يغ تيدق
ادكفرخايأن كاتث دالم تمفتن دويلايه سلاتن لبيه باثق درفد 521 ئولوغن
  تتافي تركجوتله افبيل برجومفادالم ايسي كندوغن يغدادتندادالم سواتن دانتارانئري
دسبله كمأنسيأن دنئري تهأي اد 9 بواه تتافي بركنأن دغن ويلايه سلاتن دغن سبنرث 7 بواه اداله اداب دانتارانئري يغ ممبري مودال درلوارنئري ماسوق ممباغون
كأدأن فندامأين دالم تمفتن بائي نئري
  درفندافتن سفرت دمكين كاتث كومفولن (بيعااين)فاليغ ماسوق ئوناكن دغن فاق
فرأخاسغكوم مغيكوت دغن فنتيغ دالم فنخارين فندنفتن دركومفولن فندامأين سفاي
منوجوكساتوان منونتوتكن دان دلتقكن ئولوغن فاق فرأخاسغكوم دسبله ديري 
ممبوات كفداجاران موايغ ئمبردان فرينتس اونتوق منوكركن فمأينن يغ دولودري كموسوهن كومفولن فئانسن دئوناماري
 اين اداله فرتاثأن يغ باروبائي فيهق بهائين منجائ كسلامتن يغ كنافحم دان
منجائ مسأله ئولوغن فاق فرأخاسغكوم ستغه درفدئولوغن يأيت كسوليتن
منيفو دينديغ تتافي دبلاكغث ايت سبائي سدائيغ بائي كومفولن (بيعااين)
برفيسه هيمفون كولوغن فاق فرأخاسغكوم سفاي مغاداكن ككواسأن منوكركن
دغن فيهق كراجأن دالم ماس لام يغ تيدق لام ماري نأي توان دانيا تويميغي منغئوغث فرهوبوغن فاق فرأخاسغكوم سمواث دان دلتقكن ئولوغن فاق فرأخاسغكوم سفاي فندامأين يغبرادسمواث 18 سمواث ئولوغن
برسرت دغن سموافركاتأن ترهادف ميتف فاق 4 تتافي تأدافة طجوافن اف –
اف فون بئيتوله دكلواركن سفاي ممغئيل كعاديلن ترهادف سيواسان
مغلواركن كسبنران كاتث سيافكه؟ يغ تيدق ماسوق برجومفادغن ميتف فاق 4
سسوغئوهث ادتمفة اونتوق خاكف دغن فيهق كراجأن يغدافة ماسوق جوابكن
مسأله يغدلكتكن ددالم هاتيث فدتمفة 14 كرقكداكوم 2558 دكأي سيءرينتون
فيهق منجائ كسلامتن بهائين 4 دسبله دفن تتافي كباليقث مندهولوكن سفاي
دافة بنديغن يغ لبيه لائي فدتمفة 13 كرقكداكوم 2558 مولنيءتيء سون تنأي كوام
مسليم دويلايه فطاني
ئولوغن فاق فرأخاسغكوم اونتوق فندامأين (ح ف ص.) برسام ئولوغنث سموا 18
ئولوغن دائق كاتث سموامريك يغ دتوروتكن كلاكوان دويلايه سلاتن دافة تاهوكاتث كولوغن مان –مانث
 ئولوغن ايتله يغبرفيسه منخاري كسالهن دالم فكرجأن بائي فيهق كراجأن
سفاي ممباوأكن مناهن صيفة كمأنسيأن يغ لفس ماري اداله فرسليسيهن سفاي
منودوه ترهادف فيهق كراجأن برسمأن دغن ممباوأكن اونتوق فغئيلن دري ئولوغن
دانتارانئري سفاي مغغكتكن مسأله دويلايه سلاتن ترهادف برسامث
  بئيتوله ايغين مغاداكن فرتاثأن ترهادف ئولوغن فاق فرأخاسغكوم سفاي فندامأين
يغدئرقكن ستيف سهيغئ سكاراغ اونتوق فندامأين ممباغون كسلامتن ترهادف سموارعية اتوفون اونتوق سيافكه؟ اتواونتوق دويت يغدمثوكوغ ايت؟

                      -----------------


Rangkaian masyarakat sivil untuk keamanan atau ... kepada siapa?

Strategik BRN pada masa lalu telah menetapkan matlamat yang jelas yaitu kemerdekaan” dan ”pemerintahan sendiri” sama ada  sebagai sebuah negara Islam atau tidak?
Cara utama yang kumpulan BRN menggunakan yaitu "strategik perang rakyat“di bawah taktik perang gerila dan jihad dan perang berita.
            Perang berita pada awal yang kumpulan BRN telah paling banyak mencapai yaitu memberitahu satu sama lain dan leaflet dan kain rentang dan khabar angin dan tindakan keganasan dengan matlamatnya untuk organisasi antarabangsa mecampur tangan dan mencapai kepada kemerdekaan.
            Apabila proses damai telah berlaku dalam tempoh masa yang lalu, Masyarakat sivil mula memainkan peranan sebagai Pemacu utama dengan dana daripada asing, dan sukar dipercayai bahawa di Wilayah Sempadan Selatan terdapat lebih daripada 521 organisasi dan saya difahamkan bila mendapat maklumat yang ada termeterainya dalam instrumen antarabangsa dalam bidang Hak Asasi Manusia yang Thailand menjadi bersekutu 9 edisi tetapi secara langsung berkaitan dengan Wilayah Sempadan Selatan 7 edisi sebagai memperhatian oleh undang-undang antarabangsa untuk modal asing membina proses damai di negara ini. Selepas kejadian yang tersebut kumpulan BRN berpaling kepada masyarakat sivil sebagai alat utama dalam eksploitasi daripada proses damai untuk mencapai kemerdekaan dengan penyamaran dan campur tangan dan menubuhkan organisasi masyarakat sivil parti sendiri, Ini menyebabkan konteks dan pemain dan format dan pentas untuk bermain telah berubah dari bentuk asal daripada  perang gerila yang telah aktif. Ini adalah proposition baru bagi agensi-agensi keselamatan untuk difahami dan pemantauan sesetengah pertubuhan masyarakat sivil yang rahsia dan catchy dan penyamaran tetapi latar belakang adalah homogen dengan kumpulan BRN dan usaha untuk mengumpulkan masyarakat sivil untuk mewujudkan rangkaian yang akan digunakan sebagai kuasa tawar-menawar dengan agensi-agensi kerajaan. Dan baru-baru ini, Encik Tuan maengae Tuan dania telah berkhidmat sebagai penyelaras masyarakat sivil dan mewujudkan rangkaian masyarakat sivil kepada perdamaian, yang ada ahli 18 organisasi. Pergerakan rangkaian masyarakat sivil untuk keamanan (kps) adalan memainkan peranan dengan mengeluarkan kenyataan menuduh pihak berkuasa berhubung amalan tidak adil dan pelanggaran hak asasi manusia terhadap orang di rangkaian penaktivis sosial dan ahli hak asasi manusia untuk keamanan dan mereka dikatakan bahawa mereka telah meminta pertemuan dengan Penglima kawasan 4 tetapi tidak mendapat
terima oleh itu, mereka mengeluarkan kenyataan untuk menuntut keadilan.
            Marilah kita mendedahkan kebenaran bahawa siapakah yang tidak mematuhi dan siapakah yang enggan bertemu dengan Penglima kawasan 4 walaupun kerajaan telah terbuka kawasan untuk berbincang dengan pihak berkuasa berkenaan untuk menjawab soalan mengenai keraguan pada 14 Jul 58 B, Kem Sirindhorn, Bahagian pengarah menjaga keselamatan dalam negari kawasan 4 depan tetapi mereka mengambil kesempatan dengan keluarkan kenyataan pada 13 Julai 58 B, di Yayasan pusat peguam Islam Wilayah Pattani. Dan rangkaian Masyarakat Sivil untuk Keamanan (KPS.) mempunyai rangkaian 18 organisasi rakan kongsi. Dan saya rasa bahawa mereka yang sedang memantau keadaan di wilayah sempadan selatan mungkin sudah tahulah mana-mana organisasi ? Dan kelakuan rangkaian masyarakat sivil untuk keamanan (KPS). telah berkumpul untuk memperkukuhkan dengan bertujuan untuk menuduh Pegawai kerajaan bahawa mereka telah melanggar hak asasi manusia dan penguatkuasaan Undang dengan ketidaksamaan dan rakyat tidak mendapat keadilan. Pertubuhan-pertubuhan ini
Memantau dan usaha untuk mencari kesalahan dalam pegawai kerajaan pelaksanaan untuk memberi kesedaran dengan pengakuannya untuk melindungi pencabulan hak asasi manusia. Masa lalu mereka telah diputarbelitkan maklumat untuk melemahkan Imej dan kredibiliti pihak berkuasa sepanjang masa. Maklumat ini telah membawa kepada panggilan untuk organisasi antarabangsa untuk membangkitkan isu di Wilayah Sempadan Selatan membawa kepada Global. Saya ingin bertanya soalan kepada rangkaian masyarakat sivil untuk keamanan ... Bahawa anda pergerakan setiap hari ini untuk keamanan dan pembinaan keamanan kepada orang ramai atau kepada siapakah yang anda pergerakan? Atau kepada wang yang indah sedap ?

----------------------

Sejarah negeri Pattani.




 Sejarah negeri Pattani.
          Episod 1.
            Asal usul bumi Langkasuka sehingga kini, kira-kira 2000 tahun, negeri ini berasal dari kampung Yue Ra (Chu Rae Pratu Pho) Bandar Yarang hari ini, dan menurut cerita dalam buku sejarah Indonesia, Langkasuka sebelum menjadi  Patani adalah negeri yang terdiri dari pelbagai kaum, daripada China dan India. dan kepercayaan mereka dicirikan dengan iman yang salah yaitu kepercayaan pada roh dan hantu. Kemudiannya, dipercayai agama Hindu secara meluas dan tamadun adalah seperti China dan India dan Rejim itu telah disifatkan sebagai bebas diperintah oleh stereotaip diri mereka sendiri (di perintah dengan diri) dan mereka mempunyai hubungan antara China dan India, dan juga orang-orang Arab dan Sakai orang yang tinggal di lembah mereka juga dianggap nenek moyang Langkasuka dan juga orang-orang yang tinggal di sepanjang pantai (Phuket, Krabi, Ranong, Phang Nga, Satun) mereka juga keturunan Langkasuka dan secara kolektif, Kerajaan Langkasuka atau Kerajaan Melayu pemerintahan Brahma - Hindu, kemudiannya, merebak oleh Buddha (agama Buddha) mazhab Mahayana dan bahasa yang mereka bicarakan adalah seperti orang Patani berkata pada masa kini, Pada sekarang, ada peninggalan sejarah lagi seperti bandar purba Yarang yang meliputi tiga kawasan di bandar Yarang terdiri daripada Mukim Wat dan Prachan dan Yarang.
         
Episod 2
            Tahun 2000 B, Langkasuka nama yang dipanggil pertama bagi tanah ini. Langkasuka (Pulau Damai) pernah menjadi pusat kerajaan Melayu. Pusat ini ditubuhkan di Kota Mahalighai (Yarang hari ini) dan pada zaman itu berhadapan dengan masalah lalu lintas kerana perlu menyeberangi pergi-datang yang kesukaran menyebabkan Raja Indira cuba untuk mencari kawasan untuk menukar lokasi tetapkan bandar baru. Raja Indira itu ialah orang yang suka memburu sebagai hobi, maka ia diadakan gajah putih untuk memburu di kawasan pinggir laut dan perkhemahan penginapan. Kemudian ada anjing menyalak berdekatan dengan tapak perkhemahan, Raja Indira itu keluar meneroka dan ia didapati Napoh Sg putih telah lari dan hilang di dalam pasir di pantai maka ia mengejar dan bertemu dengan seorang tua bernama Tok Tani maka ia mempersoalkan “anda melihat Napoh Sg lalu di pantai ini kah? Dan apabila Raja Indira melihat pantai ini ia rasa suka kerana Pantai ini bersih atau Kru Se. Ini adalah ia memindahkan ibukota dari Kota Mahalighai dan ditetapkan di Kru Se dengan diasaskan Bandar Kru Se dahulu dan dalam mendirikandia mengambil masa kira-kira tiga bulan untuk menjadi Bandar baru dan kemudian ditukar nama menjadi Patani. Pada masa itu, Raja Indira beragama Buddha Mahayana. Dan pada masa itu kawasan ini di bawah kawalan ahli sejarah Eropah dan ahli sejarah Eropah berkata bahawa zaman itu Rakyat beragama Islam kira-kira 300 tahun sebelum Raja Indira memeluk Islam dan jika kita melihat peta, kawasan ini dianggap kawasan yang dikenali sebagai tanjung emas dari Kraburi, Ranong ke bawah dengan menamakan oleh orang-orang Yunani  purba didalam abad ketiga dan kawasan tanjung emas ini sebagai tempat yang terdapat banyak jenis tanaman dan juga dalam masa itu buatan daging Napoh Sg kering sebagai populariti orang Arab maka telah dihantar ke negara asing dan menjadi produk yang sangat popular dan orang Arab pun perjalanan ke tanah tanjung emas ini serta dengan menyempaikan agama dan perdagangan.
          Episod 3
            era menyempaikan agama Islam mula mempunyai peranan yang lebih besar dan Raja Indira masih degil, enggan masuk Islam dan tiada siapa yang berani memasuki Istana untuk mnyempaikan agama Islam kepada Raja Indira. Dan penyempaian agama adalah  lebih pekat sejak zaman Langkasuka sehingga awal penciptaan Pattani tetapi rakyat Kota Mahalighai kebanyakannya beragama Buddha bercampur dengan Brahmin - Hindu sehingga pemerintahan penguasa Raja Indira itu dia menukar agama dari agama Buddha kepada Islam. Dan Raja Indira menukar agama itu Lagenda mengatakan bahawa Raja Indira telah menyakit sejenis penyakit dan Royal Medical di istana rawatan berapa banyak tetapi beliau tidak sembuh. Oleh itu, Beliau di suruh Stewards mengisytiharkan di seluruh bandar bahawa jika doktor yang merawat penyakit ini boleh sembuh sepenuhnya beliau akan memberi ganjaran yang besar. Kemudiannya, ada seorang lelaki yang mengembara dari pulau Sumatra, yang dinamakan “Shaikh Safiuddin” ia sukarela untuk merawat penyakit Raja Indira dengan meminta janji dari beliau bahawa jika dia boleh merawat sakit sehingga sembuh beliau terpaksa menukar kepada Islam bukannya, Buddha. Maka Raja Indira telah berjanji. Shaikh Safiuddin telah merawat penyakit Raja Indira sehingga sembuh tetapi beliau tidak mentaati perkataan-Nya. kemudiannya, tidak lama, penyakit ini berulang lagi maka Doktor terkenal perlu untuk menyembuhkan lagi tetapi Raja Indira itu tidak memenuhi janji  dan Raja Indira adalah salah berjanji tiga kali dan Doktor itu merawatkandia setiap kali. Sehingga kali keempat Raja Indira telah rela memeluk agama Islam, mengikut perjanjian dan penyakit itu telah sembuh tidak menyerang lagi. Maka Raja Indira telah mengangkatkan Shaikh Safiuddin menjadi Dato Seriraya Faqih. Akibatnya, ahli-ahli parlimen dan pegawai kerajaan dan bangsawan dan penduduk bandar beralih memaluk Islam, rakyat Patani apabila melihat raja mereka memeluk agama Islam mereka pun memaluk agama Islam juga. Selepas itu memusnahkan berhala Buddha, berhala - berhala, purba Buddha di Langkasuka dan Kota Langkasuka telah hilang dari lembaran sejarah sejak itu.
          Episod 4
           
Kemasukan Syaikh Safiuddin di Patani untuk menyembuhkan Raja Indira sehingga beliau memaluk Agama Islam. Kemudian beliau menukar nama menjadi Sultan Ismail Shah Sillullah Filalam dan ada mendua ke kawasan ini menjadi kawasan Patani Darussalam dan dalam dipanggil Patani menjadi Patani Darussalam telah mewarisi pemerintahan Kerajaan Patani Darussalam sehingga akhir keluarga diraja Seri Maha Wangsa yang di bilang dari masa lalu hingga kini, iaitu kira-kira 500 tahun dan Syaikh Safiuddin adalah mereka yang mempunyai peranan besar dalam perubahan Bandar Patani kepada yang lebih baik dengan perubahan agama untuk meningkatkan menjelasi dan meluaskan ruang kuala megah (Dermaga hari ini) sempai Bandar, Tanjung Lukluk, Parit dan merupakan pelabuhan terbesar di Tenggara. Pada satu masa pesawat pejuang China telah tiba di Patani untuk menyampaikan peluru meriam kepada raja Patani seberat kira-kira 8 kg, raja Patani bertanya: 'Di mana meriam, ini lah asal untuk membina meriam dan ia dikenali di atas nama meriam dan ada jurutera Iran adalah pembinaan. Kemudiannya, Raja Patani mengisytiharkan bahawa dilarang orang Patani menjual tembaga kerana Patani ingin menghasilkan meriam. Kita boleh melihat meriam ini di Kementerian Pertahanan satu silinder yang dinamakan Seri Patani dan selebihnya telah ditenggelamkan ke dalam laut pada masa itu. Orang Patani pada masa lalu telah menghasilkan meriam menjual ke negara-negara asing, Kita pada hari ini akan menghasilkan jarum meterai Patani bolehkah dijual kepada negara asing? Bayangkan. Pada masa itu, terdapat banyak negara yang datang untuk membeli meriam dari Patani seperti Jepun, Dan jika anda melihat gambaran keseluruhan, Patani ini tidak boleh diabaikan dalam 500 tahun yang lalu.
          Episod 5
            Kemudiannya, sebagai peperangan dalam zaman RaJa Umum (Raja Biru) beliau telah membawa tentera untuk memukul Siam di Phatthalung sehingga Siam kekalahan dan embil masa dalam peperangan selama empat tahun dan dalam tempoh itu Raja Umum (Raja Biru) mempunyai peranan dalam menciptakan Pondok dan masa itu telah membina masjid Talok Manok (Masjid 300 tahun) Oleh Wadi Alhusain pencipta dan terbuka Pondok dan juga mempunyai menulis Al-Quran dengan tangan dan Masjid ini dianggap sebagai penerbit didalam masa itu. Kemudiannya, anak cucu Wadi Alhusain yang dinamakan Abdullah terbuka Pondok berkembang ke Kru Se. kemudiannya, pada tahun 2329 berlaku perang sembilan pihak dan Patani dipimpin oleh Shaikh Daud berusia 17 tahun dan selepas perang Shaikh Daud perjalanan ke Terengganu (Malaysia) dan Aceh (Indonesia) untuk mengaji kira-kira 3 tahun Kemudiannya ia perjalanan ke Madinah (Saudiah Arabiah). dan Peperangan dengan Siam pada masa itu, Patani telah kalah kepada Siam.

          Episod 6
            Semasa perang sembilan pihak masjid Kru Se telah dibakar dan meriam Sri Patani telah dirampas kedua-dua silinder dan rumah-rumah istana semuanya telah dibakar dan orang yang dapat melarikan diri melarikan diri ke kawasan lain dan orang-orang yang tidak boleh dilarikan diri mereka telah dibawa ke Bangkok. Orang Patani yang telah dibawa ke Bangkok pada kali itu untuk menjadi tawan menggali kanal (Klong Saen Saeb). Kemudianya, Syaikh Daud kembali berperang akan Siam lagi dan Ia diperluaskan ke kawasan Jana dan Sakom.
            Pattani adalah nama satu Negeri yang terletak di atas tanah hulu kapak yang dipanggil tanah Melayu. Shaikh Ahmad bin Wan Muhammad zain AlFatoni berkata ia “Pattani merupakan salah satu daripada beberapa Negeri-negeri Melayu Ia adalah tempat kelahiran orang-orang besar dan bijaksana dan kasih keamanan dan keberanian sebagai negara yang merdeka dan telah di bawah pemerintahan individu-individu itu dari masa lalu». dan penyempaian agama pada masa itu mengikut Mazhab Syafiai ( Pejabat pendapat) dan Islam berkembang sepenuh di Patani.
          Episod 7
            Kemudian, sebagai era Raja Kuning adalah pengulingan kuasa politik kerana Raja perempuan Patani telah meninggal dunia dan telah diangkat Raja baru. Sebelum kematian, Raja Kuning telah diketahui bahawa semasa pemerintahan raja perempuan itu telah mewujudkan kemakmuran. Mengangkatkan seorang Raja yang baru yang berasal dari rakyat biasa yang bernama Tuan ku Ahmad. Semasa itu ada seorang Buddha yang bernama Encik Chan thong yang berasal dari Nakhonsrithammarat ia memaluk Islam dan menjadi tentera. Kemudian ia membawa tentera ke sungai Patani dan di bawa meriam untuk berperang dengan Siam, Tetapi yang sebenarnya, Encik Chan thong dikenali sebagai helang berkepala dua kerana Siam ditembak orang Patani tetapi Encik Chan Thong telah menembak orang patani bersama, membuatkan Tuan Ku Ahmad meninggal dunia didalam peperangan, kemudian Patani telah berubah ramai Raja.
            Sultan Ahmad menjadi Sultan sehingga tahun 2329 B., Patani adalah berakhir zaman kerana serangan tentera Siam melalui darat dan laut dan Sultan Ahmad  meninggal dunia di dalam pertempuran dengan musuh pada masa itu, menyebabkan Bandar dibakar dan dimusnahkan dan orang Melayu Patani banyak orang terbunuh dan yang boleh melarikan diri mereka telah tersebar ke Bandar jiran dan sesetengahnya telah ditangkap menjadi tawan serta dengan meriam Sri Patani yang telah dirampas ke Bangkok dan pada masa ini meriam itu terletak di hadapan Kementerian Pertahanan.
            Kira-kira 500 tahun yang lalu, Patani dihasilkan meriam adalah sangat terkenal dengan Jepun mempunyai perintah kembali kepada negara. Peperangan ini adalah perang kali keenam dan menjadi kali yang pertama yang Patani telah kehilangan kuasa ke Siam. sehingga 2329 B, Siam telah mengambil Patani dengan rasmi semasa pemerintahan Raja Rama 1. dan pusat Siam pada masa itu adalah Thonburi  sebelum datang ke Bangkok.
          Episod 8
            Orang-orang bertanya bahawa bagaimana Patani berkaitan dengan Kedah, Penceramah menjelaskan bahawa kerana masa itu orang dikatakan bahawa Phaya Wang Sa telah memasuki ke Kedah dan Phaya Wang Sa ada anak perempuan, maka Ia telah mempernaikan anaknya ke atas gajah dan menuju ke Utara dan apabila sampai ke Huay Ngo, Khok Pho perlu berhenti kerana Gajah menangis dan pada masa ini, kawasan itu adalah lokasi Wat Chang Hai tetapi tidak jelaskan. Adapun maklumat di pihak Patani memperhubungan yang baik dengan Kedah itu kerana ia berkaitan dalam sebahagian dari menetapkan pusat perdagangan di masa Langkasuka dan menjadi saudara-mara antara negeri. dan pada masa itu jika sesiapa yang telah melawat Malaysia ia dipanggil nama panggilan di negeri-negeri itu seperti Kedah Darul Aman dan Kelantan Darul Naim dan Patani Darussalam.
            Seseorang bertanya tentang sejarah masjid aljamik, bagaimanakah asalnya Penceramah menjelaskan bahawa pada era itu orang-orang besar Patani telah hilang, Maka Masjid Aljamik telah ditubuhkan untuk memperingati orang-orang  yang kehilangan itu dan untuk mewujudkan hati yang baik bagi rakyat Patani dan dalam era itu menjadi tempoh pemerintahan diktator politik. Kemudian, Patani menjadi kemakmuran perdagangan. Dan pada masa itu Patani telah menghasilkan syiling dengan lambang haiwan dan raja Hi jau, Kuning, Biru mereka juga ingin memilikan.
          Episod 9.

           Persoalan : di manakah tempat pengeluaran meriam pada masa itu? Jawabnya, telah pengeluaran di Patani yang bertentangan dengan Sakolah jong rak sat wittaya berhempir dengan Masjid Kru Se dan kawasan ini adalah yang berkaitan sejarah dengan semua kawasan. Akhirnya, dalam apa yang dikatakan itu apa yang boleh digunakan membuatkanlah dan apa yang tidak boleh digunakan meninggalkanlah. Marilah kita bersama-sama mendua untuk mendapatkan rahmat dari Allah untuk tanah Patani kembali besar sekali lagi. Dan kita perlu mencari buku-buku yang berkaitan dengan sejarah Patani di bacakan untuk menembah ilmu pengetahuan kerana buku ini telah menjual di Wilayah Selatan dan Malasia dan rekod video disimpan untuk generasi akan datang mengetahui tentang sejarah Patani. Dan boleh mendapatkan media pengetahuan ini di Fakulti Kemanusiaan, Jabatan Sejarah, Prince of Songkla University, Patani.
....................................................................................................