قتل «اسرمدمن»
الملحمي القتل البوذية تايلاند.
«عمران»
المجرمون غزت أطلق العائلات جيءمد مدمن بينما كان عائدا من
المسجدكان توفي الثلاثة الابن
عندما ليلة 3 فبراير 2557 ب، هوالياس
مدمن وعمره 6 سنوات وبهاري مدمن
وعمره 9 سنوات ومجاهد مدمن وعمره وعمره 11
سنوات، تسبب لإدانة واشتباه تستهدف السلطات مع مطالب لتقديم المجرمين إلى العدالة
في أقرب وقت ممكن.
وفي وقت لاحق، 3 مارس2557 ب، الذكرى شهر واحد من
الحادثة اعتلقت الشرطة شخصين مشاغباهوالتطوعيةالجنودالسودمدمين بن مامدوعمره 22
سنوات والتطوعية الجنودالسودساكرأ جيءسن
وعمره 25 سنوات. وكل من الأفرادينتمان حدة محددة من الجنود السود46وفقا لمذكرة
اعتقال ج و 7778/2557 بتاريخ 1 مارس 57ب، وقد اتخذت السلطات المختصة المتهم في
مؤتمر صحفي الي وسائل الإعلام الجماهيريةوالمتهمان قد اعترف بأنه مذنب في جريمة
ارتكبت للانتقام من قصة شخصية قتل أخيه وزوجة اخيه حين أربعة أشهر الحمل) كما يوفر
أيضا أن العمل لم يشارك في أي مع الوكالات الحكومية التي هي نفسها تحت جنودالسود.
بعداعتقل، الجندان إزالتها من الخدمةأصبح من الأسبق جنودالسودولم
يسمح بكفالةلذلك الحبس الاحتياطي في سجن ناراثيوات منذ ذلك الحين.
حتى الاثنين 26 يناير58ب، أو 11
شهرا بعد اعتقاله المحكمة"رفض".
سبب
رفض كان "لا دليل لتأكيد أن اثنين من القاتل ووجد
إعتراف المدعى عليه فقط، وزوجة
الضحية هي فاضيلة مييولا ستطيع أن
أتذكر وجوه أولئك الذين يسبب ذلك
".هذا هو القضاء وتقديم الجناة إلى
العدالة ولكن لأن المحكمة لديها
أسباب لرفض كل من المتهم لأنه لا يوجد
شهادةعلى الرغم من أن المتهمين على
الإدلاء باعترافات ولهذا السبب قد
إرسالها موجة جديدة من أعضاء
المنظمةالمجندينبمجموعة الطلابPerMAS
كانورأس الحربةوأصدرت نداء إلى
السلطات المختصة. كما أعلن من يوم 3
فبراير من كل عام هو رمزي
"يوم الإنساني فطاني".
اثنين
من الجنودالسود السابقين، مما أسفر عن مقتل الهيئات
الثلاث اسرمدمن الملحمي سفاحا
البوذيةتايلاند في وقت لاحق. الجماعات
العنف قد عاش مثل هذه
الحالةإيمبوستربناءمبررا في قتل شخصابالوحشي
عن طريق طلب الأعضاء في الحلف
القتل وأحرقوا البوذيةتايلاندواطلاق
النار على كاهن والناس الصدقةصباح
ولقد وضعت النشرات الإعلانيةانتقاما
لعائلةجيءمد مدمن مجموع6 شخص موت إلى الشراللص جنوب فطاني
في ذلك الوقت. مؤلف إعادة إحياءنصب
تذكاري للقراء، وحتى الاكتئاب
لمثل هذه الأعمال ولكن للتذكير
للمساعدة في تحديد إذا كانت
المجموعةPerMASأعلنتتاريخ 3 فبراير
من كل عام. «اليوم الإنساني فطاني»
تستحقه؟
عائدفي
التاريخ9 فبراير 57ب، اليوم التالي على يوم
الساحةالعاءلة مدمن ستة أيام،
مسزبينجابون كواتونج زوجها هو الشرطة
كانت اطلاقهارجال العصابات وأضرموا النار في السوق المركزي ووقع الحادث في
المنطقةراتابنجنج المقاطعةجارينج المحافظات فطاني ورجال العصابات ترك رسالة أن
"هذا هو مكافأة من ثلاثة أشقاء الذين يقتلون وسوف أقتلك المقبل طالما كنت
تزال في أرض بلادي ".
في وقت لاحق إنه يوم آخر، والسيدة سايامون
سيليم موظفي البنك بانج كوك فرع باتاني هي اطلق على الشارع الرئيسي في نفس
المنطقة في حين ركوب دراجة نارية في العودة إلى ديارهاوأحرق جسدهاجنبا إلى جنب
مع ترك النشرات الإعلانية«الي قائد الجيش «هذه ليست جنازة الاخرة بالنسبة
للإخوة الثلاثة "وأعنف على 13 فبراير 2557ب، الجماعات العنف اطلق البوذيين
تايلاندبينماالصدقةونتيجة لذلك الكاهن توفي وقتل الناس، بما في ذلك أربع شخص
معاوعدد من الجرحى ثمانية أشخاص. ووقع الحادث في ثلاث مناطق منفصلة بانماي، منطقة
ميلان، مقاطعة ميلان، محافظات باتاني، من مثل هذه الأحداث خلقت انعدام الثقة بين
البوذية - مسلم تايلاندوبين السلطات العامةوالناس. كما نشرالكراسة مع شائعات
بتذكير المسلمينبحذار المسؤولين ذوي السلوك من شأنه أن يضر المسلمين الانتشار.
أسبابه في أجواء من الخوف وعدم الثقة التي تغطي ثلاث محافظات جنوبية ذلك الوقت.
اطلاق الرهبان و البوذيين الذين يأتون صدقة حتى
وفاة واصابة الكثيرين.صفة الجريمة يشبه حدثين في وقت سابق وهناك أدلة على أن صب
نفط إعدادإضرام النار في الرهبان والقرويين الذين لقوا حتفهم أيضالكنه أطلق في
الانتقامية وكان الجماعات العنف يجب عليهم الانتقال. إن القتل من هذا النوع ليس
اخذ حياة فقط أريدون أن خلق الرعب أيضا. أعمال جماعات الجريمة لخلق الصدع ووضعت
اللوم على المسؤولين وهو الصيغة التي يعمل طوال الوقت تقريبا مثل حادث إطلاق عائلة
السيدجيءمدحركة التجمع الانفصاليين فمن فعل الدعاية أن تصرفات المسؤولين ل الهدف هو مسلم ورجال العصابات لبس
مثل المسؤلين مع الأسلحة وايضاالجريمة
الوحشي فضلا عن قتل عائلة، الذي لم يترك حتى الطفل.
عكس الحوادث للعنف في
الأقاليم الحدودية الجنوبية نرى أن هناك الكثير. معا في الجريمة تبدو هذه الوحشية
فإن المرحلة الأولى نرى في معظم الأحيان. القتل هو قطع الحلق أو قتل ثم صب
الوقودوحريق. وهذا هو الحدث الأكثر مأساوية في وات فروم براسيت في المقاطعة
باناريق
المحافظات باتانيوقدكاهن موت 1 شخص والطفل 2 شخصوالعديد
من الأحداث انها حقاالفعل جماعت العنف من الواضح من دون شك، لأن ترك رجال العصابات
الطيارون تحدد الإجراءات في كل مرة تقريبا. وكشف في وقت لاحق من قبل أولئكالحركة
الانفصالية وتقديم تقرير إلى السلطات
«كان الوحشية خطة مطلوب لتوليد الخوف والضغوط الناس تحت السلطة
وتريد إنشاء الخلاف بين الناس احتاج لتنفيذ مهما كان يستخدم دون رادع سواء مسلم و
البوذية تايلاند» بالإضافة إلى ذلك،عامل لايمكن تجاهلها عند أمر لأنهم
تندرج تحت قواعديمين للانضمام إلى الحركة الانفصالية. الا القواعديمين المستخدمون
إيابا تقرير كما كشف أن مشاغبا أو "المجاهدين" كما تم زراعة التلقين
الإيديولوجي المعرفة كاذبة كل من التاريخ والدين والثقاف وإحداث تفسير
"الجهاد" باعتباره النضال من أجل الانفصال وهذا يشمل قتل الأبرياء. بما
في ذلك المسؤولين الحكوميين، كل البوذيين والمسلمين تايلاند المعارضين أو خونة،
هذا اتساقا مع وثائق الفتنة " الجهاد في باتاني" وثائق الفتنة "أرقام
الجهاد دي باتاني" أو "الصراع الديني في باتاني" أن
يكتشف من مثير الشغب الذين لقوا حتفهم في مسجد كرو سي منذ 2547ب، الذي يوثق
المعركة من خلال نشر الوعي لتشويه الدين و تصحيح اضافة رسالة إلى جريمة العنفو بلا
رحمةغير إنساني و هذه الوثيقة يذكر أيضا التي يمكن أن تقتل حتى الآباء والأمهات
كما النص في الفقرة من مواضيعي خلصت إلى أن «لا تأخذ الآباء باعتبارنا قادةإذا
تولوا عن الإيمان لأن الأبوة هي اسما فقط ومع ذلك، من الناحية النظرية، الذين
حولواو خائن ليس رجل منا بعد الآن والعدو كبير الي المؤمنين هو خائن وقتلهم» هذا
هو السبب في العنف في المحافظات الحدودية الجنوبية لتكون الأعمال الوحشية ضد
الإنسانيةهذا هو
التشويه التي تضر المجتمع وإتلاف الدينية لا يمكن أن يغفروعلى الرغم من
أصدرت بيانات كاذبةمجلس شيخ الإسلام في مثل هذه الأمورولكن جماعت العنف الاستمرار
في استخدامها، والتي تسببت في أحداث وحشيةغير متوقعة مثل الماضي وخاصة حين الوقوع
العيب تعرض لضغوط جانب السلطات اعتقال الجادمن قبيل الاستيلاء جبال بودووهذا يجعل
من المجموعة جريمةلا يمكن إخفاء أي والحالات تمديد الحصار جبال تاوي استكشف
المخيمات ومخفي المعدات الحربيةتسبب المجموعة العنف خسارةمعقل الأهم
تماماتقريباكانو بحاجة إلى تغييريختبئ لتختلط مع الناس في القرية مرة أخرى.
تأكيد مثل هذه الأمورآخرهو
الطيارون تحذيرالمسلمين إلى الحذر من السلطات سلوك يضر المسلمين مما يدل على أن
نهاية بمساعدة والدفاع عن الشعب المسلمين من تصرفات السلطات وفقا لمجموعةالعنف
وفقا لمجموعة، مما تسبب في فقدان معقلها من الجبال إلى العودة للعيش في قرية يختبئ
بمن قبل الناس الذين يؤمنون الشائعات لتسهيل بتوفير أماكن للاختباء. وأيضا تماشيا
مع الجهود الرامية إلى التسبب في العنف لحدث الشرخ وعدم الثقة، وخلق بيئة مواتية
لمجموعة العنف لاستخدام الدرع الناس مأوى في المعركة المسؤولين في الدولة... هذا
هو موقف «المحارب فطاني»كان المجموعة العنف الثناء بالفعل، ولكن في الحقيقة
" كان مجرد محارب جبان واستخدم المخدرات لإيقاظ أنفسهم في الجريمةهاجم
مسؤولون الإهماللا شجاع محاربة احد على واحد ..... "
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น