والوفونددايره دسلاتن يغبرلاكو كلاكوان فئانسن يغبر توروت توروت ايت سهيغئ فيهق كراجأن كناهوبوغ

     سفاي ئوناكن  فرأراخكمنوت دالم كأدأن سئرادغن ستيف ماس تيموركن فراسأن كاتث دتمفتن اين دودوقددالم كموسوهن ستيف ماس تتاف سسوغئوهث كأدأن يفبرلاكواداله ساتوبهائينث سهاج يغمان فيهق كومفولن هندق ممبوات كنمفقكن يغ فئانسن ايت كلواردسللوروه دونيا  دان يغدفنتيغ سكالي يأيت هندق برلاكوكسليسيهن  اتومنجادي مسأله

يغ هندق مناهنكن دغن فيهق كراجأن دان تيموركن فأتيوات رعية سفاي ملفسكن دان بائي ديريث كبيبسن دغن دأغنكن كتولوغن دري فوسة دانتارا نئري يغ ممباوأكمنغن بهائين كموسوهن فمودا بوكن كموسوهن يغبرلاوانن دغن تنتراتاحان  سفرت بياس

فونخاكمنغن بهائين كموسوهن يغبرايكوت  دئوناكندغن تيفوداي ممبري كسماغتن ممبري خبران

دغن منودوهكن بهائين كسان دان ممبوبوهكن كبأيكن بائل ديريث

اونتوق مناريقكن فمودا فمودي ماسوق سرتاث ابت اداله فيكيران يغدئوناكن كسليسيهن بهائين دالم سهاج تتافي كومفولن فئانسن دالمويلايه دسلاتن دئوناكن ماس سكاراغ

فيهق بهائين كسلامتن بهائين 4 دلتقكن فوسة فنتد بيران بهائين خبران دان فرهوبوغن سفاي ملاوانكن فربواتن دمكين

فكرجايغدفنتيغ يأيت توروت كأدأن سفاي مغهيمفونكن خبران ماسوق كجالنن سارأسونتيد سفاي منجادي تندأن دالم كاجين دان ترلتق فوسة بهائين فرهوبوغنفرئأولن دغن كأدأن يغ سداغ برلاكو كات كنث بهائين فكرجابريتاخبرانيغتر

ماسوق بهائين سغكرأ دان يغدكلوارايت ادابرماخم ماخم جنيس يغدملالوأي بريتادالم تيوي دالم راديو سورات خبردانخبر

 سفاي مناهن دان ملاوان فربواتنبهائين كومفولن يغ مغئونا برماخم ماخم كأدأنث سفرت تيدق ادكعاديلن صيفة كمأنسيأن برسليسيهن جالنن أوئام دان برلاكو كلاكوان سفاي ممبري كمسكيلن كسالهن كفد فيهق كراجأن سهيغئ

ممبوات برلأينن معن معنث منجاديكن مسأله

  فكرجأنخبرانيغدلفس ماري دكلواركن خريتاخريتايغبرماخم ماخمسفرت خريتافندامأين دسلاتن خهياهاري يغ بارو

دان كأي نوأي ماويو منونجوق ئمبارن كأدأن يغ هيدوف برسام سام دالم سيواسان يغبر ماخم أوفاخاراث سبائيمان بوغا يغبرماخم ورنث يغددودوق سكالي دام بنخان تولابرسامأن جوئ رايكان فرهوبوغن فندامأي خهيايغدهارافن دان سبائيث

سفاي منونجوق كبنران دالم برماخم ماخم فركاراسهيغئ منمبه كفاهمن دالم كأدأن فمباغونن دان أوكركن مسأله دال ويلايه دسلاتن بائي فيهق كراجأن دان ممبوات دغن برماخم ماخم أوفاخاراث اين اداله سبائي سنجات يغدفنتيغ يغ هندق

مناريقكن دالم فراسأن دهاتي دغن كدالمي دغن خارا برلاوانن دانتارافيكيران سبائيمان خريتا’’جيهاديغبنردالم سجاره‘‘

بوك كن كأدان كومفولن فاتاني’’اينجيغ فمبونوه مأنسي بسي 2028 هيدوف سمولا‘‘دانلأين لأين لائي ايت اداله ممباوأكبنران دالم حكوم حكمو أوئام سفاي ممباسوه كسليسيهنث سرت ممبوك دان ممبيناس جالنن كعاديلن بائي فيهق كومفولن ايت دغن خوخي برسرت دغن دأمبيلل كن خريتاكهيدوفن جالنن أوئام دباوه فنجاجه دغن ديموكراسي يغ

دتوروت جالنن راج كيت يغدجالني دغن تيدق اد كسغكتن دان اد ككواسأن دأتس ديري سنديري دان بيبس دالم فكرجأنث دغن تيدق ادكسغكتن سمواايت دخمفوردالم سجاره’’ويءتي فوللأمغاغ فلأي دام كوان‘‘ايت اداله خريتايغبنر

دان يغد توندوغي دغن كئلفن يغبرسليسيهن دغن كومفولن ايت دغن سلام ماسث

  ريديو اداله ساتوجالنن يغدفنتيغ دالم جالنن خبراندغن كران بوليه ماسوق سمفي كفدكومفولن يغدكهندكي دغن لواس دان سراتث سكاراغ لأين درفد ستيشين ريديودالم نأوغي كوغ تببوق دان نأوغي فيهق فرهوبوغن منجادي ايبوخبران ادلائي ريديو خومخون دالم تمفتن يغ ممبري كسوكوغن جالنن فرهوبوغن دسبله ككواتن يغ بأيك دان ستروسث

دان ادلائي برماخم ماخم بودايا سفرت تيغ نوأي كوأي كأو برجومفادسبله فتغ هاري دان كاوان بائي يغ تيدور تغه مالم

دان لأين لأين لائي دان ممبوك خاراكفيكيران ملالوي كلواركن دالم تيوي يغ ممبري جالنن فرهوبوغن بائي فيهق كراجأن

كفدفمينة دغن همفيرث ممباغون جالنن فرهوبوغن دغن كمس دالم هاتي يغ تئوه

  سلفس درفداين هاتي يغدفنتيغ دالم فكرجأن جالنن خبران دالم كلاكوان كأدأن دماس سكاراغ يأيت فمبريتاكأدأن يغبرلاكودغن خمفة يغدملالوي خبران يغ فمبريتادغن سبنرسفرت بريتادوان بائي ستسشين تيوي سلوروه نئري دغن فمبريتافيهق فنخائ كسلامتن بهائين 4 سرت دغن يغ ممبري جوافن دغن فون اين يغدافة تاهودغن سلالوسئرادغن كلاكوانث سفاي دتوتوفكن جالنن بريتا يغدبرسليسيهن سبائيمان يغدلفس ماري

  فن أيق فراموت  فروم أين  كتوافوسةفيهق بهائين منجائ كسلامتن بهائين 4 أتو كوسوق فيهق بهائين كسلامتن بهائين4 دخريتاكلاكوان فكرجابريتاخبران دان كأدأن فمودايغدلفس ماري كات’’كلاكوان فكرجأن دسبله فمودا دالم

ويلايه دسلاتن دالم ماس يغ لفس ماري سبله فيهق كراجأن كنا برأوساهادان برفيسه دغن كوات أمليه كران دري كلاكوان يغبرلاكو دالم فربيزأن بائي سيواسان يغبرلأينن ايت منونجوق كات ممبري كسيافن ترهادف كومفولن سئنب سئيث تتافي دسبله فيهق كراجأن كنادودوق دغن بريغة سفاي تابوي ممفربيزأن ايتمنجادي كسغكتن دري جالنن فكرجأن

تتافي والوبائيمان فون سموافكرجأن يغ لفس ماري بوليه مناهنكن فموداترجاتوه دري كجالنن بائي فيهق كومفولن ايت دغن سكيراث دافة كسوكأن لفس درفدايت بهائين فكرجأن خبران دانبهائين فرهوبوغن  دادتجواندالم كمنغن جالنن فيكيران دان دافة فمودايغ ادتجوان لائي اياله ممباغون كفاهمن دان كفرخايأندالم نأيوبأيفيهق كراجأنيغ نأممباغونكن كجايأن

دالم ويلايه دسلاتن سفاي منريماكنكباغونن بهائين فرأخاكوم عاسين دان لائي نأ ممباغونكن دسيسي كفاهمن فمباغونن كمسرأن دانتارا رعية دغن فيهق كراجأن دان دانتارارعية دغن رعية دالم كنمفقكن برسام سفاي نأأوكركن مسأله دان باغونن دويلايه دسلاتن دافة كجايأن ايتله تجوان يغ تيغئي دان كمنغن يغ بنر،،

*****************************

Penentuan Permas, Impian Yang Mustahil

       

Gerakan perjuangan masalah konflik di bawah sempadan selatan, telah melaksanakan beberapa dimensi, termasuk gerakan politik, seperti kumpulan Permas mengarah orang Islam untuk mempercayai perkara mustahil dengan memohon tata cara “penentuan sendiri” melalui dialog awam, mengguna etnik Agama yang berbeza untuk bercampur tangan dalam pertubuhan antara bangsa. Hingga terus pergerakan, samping itu telah diputarbelit dan salah perjanjian antara bangsa organisasi global terus kapada bersatu kebangsaannya.

Mengapa menjadi bagitu “disini ada jawapan”

Perbincangan ke atas 200 acara tentang hal membiayai luar negara. dengan kekecohan dan tiada kemungkinan dalam penentuan sendiri, mengikut Resolusi PBB, yang akan dibincangkan, Tetapi dengan kerana manfaat yang besar bolih menjana kemakmuran, dan mengambil peluang untuk meningkatkan dana tersebut, sebahagian lagi untuk diri mereka sendiri seperti yang kita lihat bahawa, ahli Permas ada kehidupan yang mewah. Manakala Kesengsaraan saudara itu sebagai pertukaran dalam  perundingan.

Saya telah mengdidi penyelidikan, mengenai punca keganasan dalam kawasan selatan, sekarang telah mengguna nama Permas, yang pernah berlaku peristiwa keganasan untuk sendirian.

Hak untuk menentu pilihan sendiri

Mungkin tidak di kenali bagi mereka yang belum di kajikan, tetapi menjadi  isu utama dalam gerakan politik, pernah mengguna untuk memutarbelit dalam hak pilihan sendiri, mahkamah keadilan antara bangsa pernah memberi hak-hak kepada rakyat tempatan seperti Timor sebelah timur, bolih menentukan pilihan sendiri sebagai kes yang berbiza dari kawasan tiga wilayah sempadan selatan, kerana Timor adalah jajahan Portugal yang di perintah olih Indonisia, dan ada hak ikut undang antara bangsa, maka pilihlah bahawa akan hidup dibawah perintah Indonisia atau di pisah untuk menjadi satu kemerdikaan, sedangkan kawasan sempadan selatan adalah kedaulatan sejak zaman lalu hingga sekarang, rakyat tempatan tiada hak pilihan diri sendiri untuk pisah menjadi satu kebebasan.

Samping itu Negara Thailand, pernah membuat satu undang tentang hak-hak kemanusiaan katakan bahawa hak pilihan diri sendiri tidak bolih di izinkan atau di sokong apa-apa perkara.

Rasakan bahawa….. apa yang kumpulan melakukan, sedangkan perbuatan itu salah bagi prinsip utama dan mustahil, faedah itu Saya rasa pembaca akan meneka.

Bangsa dan Agama

Penyelidik dapat mewujudkan satu kes bangsa dan agama, dengan identity  tanpa mengira kesan perselisihan yang akan datang, hingga banyak berlaku masalah keganasan dalam kawasan sempadan selatan, tetapi bagi kawasan selatan yang di usaha olih kedua-dua bahagian iaitu bahagian tentera dan bahagian politik di angkat menjadi  identity yang penting.

Tak ketara tak akan bertanggungjawab.

Satu hal yang berbiza dari pengganas ialah punca keganasan secara umum mungkin ada matlamat yang jelas dan isytihar bertanggungjawab bahawa menjadai pengbuat, kesan inilah yang tiada kesahihan seperti masalah kongflit dalam kawasan lain.

Membuat ganas sepaya politik di masa depan

Isu di kesali ialah peristiwa keganasan yang berlaku dari pembesaran ahli-ajli pejuang menghasut rakyat untuk bercaya benda mustahil. hingga banyak orang cedera dan meninggal dunia. 

kesimpulan penyelidikan berkata bahawa semua benda mustahil tidak boleh dikatakan dalam ruang sedikit, tetapi saya mahu menggambarkan prinsip yang tertentu, sekurang-kurang akan tahu apa permainan merekanya.

********************************

ครบรอบ 46 ปี ขบวนการ PULO – MKR กับการต่อสู้..เพื่ออะไร?

ตนไทยปลายด้ามขวาน

          ขบวนการพูโล (PULO – MRK/MKR=Majlis Kepimpinan Pertubuhan) เริ่มก่อตั้งเมื่อวันที่ 22 มกราคม 2511 ซึ่งปีนี้ขบวนการพูโลครบรอบ 46 ปี โดยมีนายกัสตูรี มะห์โกตา (Kasturi  Makota) พื้นเพเป็นชาวจังหวัดนราธิวาส ปัจจุบันพำนักพักอาศัยอยู่ในประเทศสวีเดน เป็นประธานขบวนการพูโล ได้ปราศรัยผ่านเว็บไซต์ทางการของขบวนการพูโลในประเทศสวีเดน (http://puloinfo.net) และบันทึกเป็นวีดีโอเผยแพร่ผ่าน Youtube.com ในช่อง Abu Shahid (http:youtube.com/abushahid100) ในหัวข้อ “Pulo Kasturi”  เมื่อวันที่ 23 มกราคม 2557 ที่ผ่านมา

          นายกัสตูรี มะห์โกตา ประธาน PULO – MRK ต้องการสื่ออะไรเนื่องในวันครบรอบการก่อตั้งขบวนการพูโล ถึงรัฐบาลไทย ถึงกลุ่มขบวนการต่อสู้ในปาตานีทุกกลุ่ม และที่สำคัญสมาชิกแนวร่วมขบวนการพูโลเองทั้งกลุ่มเก่าและกลุ่มใหม่ที่เคลื่อนไหวในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ ขณะรอรับฟังสัญญาณความชัดเจนในแนวทางการต่อสู้จากนายกัสตูรี หลังจากที่ในระยะหลังๆ การขับเคลื่อนของขบวนการพูโลได้เงียบไป โดยมีขบวนการ BRN เข้ามามีบทบาทแทนที่ มีการสั่งการจากระดับแกนนำระดับสูงให้ทำการเคลื่อนไหวก่อเหตุสร้างสถานการณ์โดยไม่สนคำก่นด่า ไม่เลือกเป้าหมายเพื่อกดดันรัฐบาลไทย ควบคู่งานการเมืองปลุกระดมมวลชน สร้างกระแสชาตินิยมปาตานี โดยกลุ่ม PerMAS ซึ่งเป็นปีกหนึ่งของขบวนการ BRN

          การปราศรัยของ นายกัสตูรี มะห์โกตา เมื่อได้ถอดเทปออกมาคำต่อคำแล้ว ได้ใจความสำคัญที่มีการกล่าวถึงคือ แนวความคิดในการปกครองตนเอง (Autonomy) ซึ่งเป็นความต้องการของชาวปาตานีที่เรียกร้องสิทธิในการกำหนดใจตนเองหรือปกครองตนเอง แต่ไม่ใช่ความต้องการของขบวนการพูโล เป้าหมายสูงสุดที่แท้จริงของกลุ่ม PULO – MKP คือ เอกราช เนื่องจากขบวนการพูโลเป็นองค์กรต่อสู้เพื่อเอกราช พร้อมทั้งได้กล่าว “99 % ของปัญหาความขัดแย้งในโลกใบนี้ ยุติได้ด้วยกระบวนการพูดคุยเจรจา หันหน้ามาพูดคุยกัน”

          ขบวนการ PULO โดยนายกัสตูรี ต้องการสื่อไปยังประชาคมคมโลก รัฐบาลไทย รวมถึงกลุ่มต่างๆ ที่เคลื่อนไหวอยู่ในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ เพื่อให้เห็นว่า กลุ่มพูโล (PULO) เห็นด้วยและมีความพร้อมที่จะดำเนินการตามกระบวนการตะฮัลลุฟ (ความเป็นมิตร) ในแนวทางของการเจรจา กระบวนการพูดคุยสันติภาพ และการสร้างความเข้าใจร่วมกันของทุกฝ่าย ถึงแม้ว่าจะมีแนวความคิด และอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน เพื่อให้ได้มาซึ่งสันติภาพที่แท้จริง พร้อมทั้งเชิญชวนให้กลุ่มขบวนการต่อสู้ในปาตานี ที่มีความเห็นต่างจากรัฐ ทั้งกลุ่มพูโล (PULO) ขบวนการ BRN หันหน้ามาร่วมมือในข้อตกลง เพื่อให้เป็นหนึ่งในแนวทางการต่อสู้ทั้งทางยุทธศาสตร์และทางยุทธวิธี โดยเฉพาะการสกัดกั้นความสูญเสียที่เป็นปัญหาของประเทศชาติ (อุมมะห์) และประชาชนชาวปาตานี

      ก่อนหน้านั้นนายกัสตูรี ได้ให้สัมภาษณ์สื่อโทรทัศน์ TV3 มาเลเซีย เมื่อวันที่ 8 มกราคม 2557 ที่ผ่านมาที่ประเทศสวีเดนเขากล่าวว่านอกจากมาเลเซียแล้วบทบาทองค์กรระหว่างประเทศเช่น CSO และ NGOs ก็มีความจำเป็น “หากมีมาเลเซียเพียงอย่างเดียวอาจจะถูกมองว่า มาเลเซียเข้าข้างประเทศไทย และขณะเดียวกันมาเลเซียอาจจะถูกมองว่าเข้าข้างฝ่ายขบวนการ ดังนั้น NGOs องค์กรและหน่วยงานต่างๆ ที่จะค่อย check and balance ของทั้งสองฝ่ายเพื่อกระบวนการพูดคุยสันติภาพเป็นไปอย่างยุติธรรมและเท่าเทียมกัน” นายกัสตูรี กล่าว

                   หากกระบวนการพูดคุยสันติภาพเดินหน้า บนโต๊ะเจรจามีตัวแทนผู้คิดเห็นต่างจากรัฐเข้าร่วมหลากหลายกลุ่มขึ้น ไม่ว่าจะเป็น BRN หรือขบวนการ PULO โดยมีมาเลเซียเป็นผู้อำนวยความสะดวก แต่จากการให้สัมภาษณ์สื่อโทรทัศน์ TV3 ประเทศมาเลเซีย ของนายกัสตูรี ต้องการให้กลุ่มองค์กรระหว่างประเทศ องค์กรภาคประชาสังคม (NGOs) เข้าร่วมในการพูดคุยด้วย อาจจะเป็นการยกระดับปัญหาความขัดแย้งไปสู่สากล องค์กรระหว่างประเทศเข้ามามีบทบาทในการเจรจา ปัญหาที่ตามมานำไปสู่การแทรกแซงภายในประเทศ และที่สำคัญจะเข้าทางขบวนการ BRN และกลุ่ม PerMAS เรียกร้องมาตลอดเวลาต้องการให้องค์กรเหล่านี้เข้ามาตรวจสอบการละเมิดสิทธิมนุษยชน ที่มีการกล่าวหาเกิดจากการกระทำของเจ้าหน้าที่รัฐ

                    พอจะสรุปการออกมากล่าวปราศรัยของนายกัสตูรี มะห์โกตา “ครบรอบ 46 ปี ขบวนการ PULO – MKR กับการต่อสู้..เพื่ออะไร?” พอจะจับประเด็นและท่าทีของนายกัสตูรีฯ ได้ว่าต้องการจะสื่อต่อสาธารณะและประกาศให้ประชาคมโลก รัฐบาลไทยรับรู้ว่า ตนเองมีความสำคัญในฐานะประธานกลุ่ม PULO และต้องการแสดงศักยภาพต้องการเข้าไปมีส่วนร่วมในกระบวนการพูดคุยสันติภาพ แต่ยังยึดจุดยืนเดิมของตัวเองต่อข้อเรียกร้อง คือ เอกราชเท่านั้น พร้อมทั้งยังกล่าวปฏิเสธต่อกรณีที่มีกระแสข่าวสารบางข้อมูล ที่ระบุว่า นายกัสตูรีฯ ยอมรับข้อตกลงต่างๆ ที่ทางรัฐบาลไทยเสนอ นี่คือการเลือกเส้นทางเดินของขบวนการ PULO ในวันนี้ คอยติดตามท่าทีของแต่ละฝ่ายในการเรียกร้องความสนใจเพื่อสร้างคะแนนให้กลุ่มขบวนการของตนมีความสำคัญ ให้รัฐบาลไทยยอมรับเพื่อเชิญเข้าสู่การพูดคุยสันติภาพ หรือเป็นแผนลับลวงพราง หักหลังในภายหลัง แต่ ณ ตอนนี้ทำอย่างไรก็ได้ให้กลุ่มของตนเองได้เข้าพ่วงโบกี้ขบวนรถไฟสันติภาพเที่ยวสุดท้ายที่มีรัฐบาลไทย ขบวนการ BRN ร่วมขบวนอยู่ โดยมีมาเลเซียเป็น พนักงานขับรถไฟขบวนนี้ เพื่อไปส่งขบวนรถไฟดังกล่าวให้ถึงยังจุดหมายปลายทางสถานีสันติภาพที่ทุกฝ่ายต้องการ

******************************

ย้อนรอยความจริงเหตุยิงราษฎรบันนังกูแว

ตนไทยปลายด้ามขวาน

          จากเหตุคนร้ายลอบยิงราษฎร บ้านบันนังกูแว อำเภอบันนังสตา จังหวัดยะลา เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ 2557 จากคำบอกเล่าของเพื่อนบ้านที่ต้องสะดุ้งตื่นขึ้นมาท่ามกลางเสียงปืน และเปลวเพลิงที่กำลังลุกไหม้บ้านของนายดอเลาะ ผดุง แต่ไม่มีใครกล้าที่จะออกจากบ้านเพื่อเข้าไปช่วยเหลือ จนกระทั่งรุ่งเช้าทราบข่าว 2 สามีภรรยาเสียชีวิตคาบ้านพัก พร้อมกับรถยนต์ และรถจักรยานยนต์ถูกคนร้ายวางเพลิงวอดเสียหายนั้น ซึ่งเวลาต่อมาในภายหลังเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นที่สนใจและติดตามความคืบหน้าของคดีว่าได้ไปถึงไหนของคนในพื้นที่ เนื่องจากมีองค์กรภาคประชาสังคม สื่อเว็บไซต์ออนไลน์ และกลุ่ม PerMAS มีความพยายามเคลื่อนไหวบิดเบือนความจริงใส่ร้ายว่าเป็นการกระทำของเจ้าหน้าที่รัฐในการก่อเหตุดังกล่าว

          นายดอเลาะ ผดุง  เป็นใคร? ทำไมจึงตกเป็นเป้าในการลอบสังหารอย่างอุกอาจของคนร้ายในครั้งนี้ จากแหล่งข่าวพอที่จะเชื่อถือได้กล่าวว่า นายดอเลาะ และนางมารีแย ผดุง มีอาชีพหลักในการทำสวนยางพารา เป็นที่เคารพนับถือของประชาชนในพื้นที่ ทุกคนในหมู่บ้านต่างรู้ดีว่า นายดอเลาะ เป็นสมาชิกแนวร่วมคนหนึ่ง เป็นมวลชนจัดตั้งของกลุ่มผู้ก่อเหตุรุนแรง BRN เครือข่ายในพื้นที่บ้านบันนังกูแว ส่วนประเด็นมูลเหตุจูงใจในการก่อเหตุครั้งนี้น่าจะมาจากประเด็นหลัก 2 ประเด็นด้วยกัน ประเด็นแรกความขัดแย้งเรื่องส่วนตัว เกี่ยวข้องการเมืองท้องถิ่นในพื้นที่ ประเด็นที่สองอาจจะมาจากตัวลูกชาย คือนายอาแซ ผดุง สมาชิกแนวร่วมกลุ่มผู้ก่อเหตุรุนแรง เครือข่ายพื้นที่ตำบลบันนังสตา เคยถูกควบคุมตัวเนื่องจากเป็นผู้ต้องสงสัยลอบวางระเบิดเจ้าหน้าที่ทหารพราน เมื่อ 19 พฤษภาคม 2552 และล่าสุดเป็นผู้ต้องสงสัยเหตุลอบวางระเบิดแสวงเครื่องเจ้าหน้าที่อาสารักษาดินแดนเมื่อวันที่16 กุมภาพันธ์ 2557 ได้รับบาดเจ็บ จำนวน 3 ราย

          เค้าลางความจริงเริ่มปรากฏเด่นชัดขึ้น เมื่อตอนเช้าของวันที่ 3 มีนาคม 2557 ที่ผ่านมา ในขณะที่ผู้คนพลุกพล่านซึ่งเป็นชั่วโมงเร่งด่วนเร่งรีบไปทำงาน บางส่วนมาส่งบุตรหลานไปโรงเรียนในเขตเทศบาลเมืองยะลาได้มีคนร้าย 2 คน ขับขี่รถจักรยายยนต์ ฮอนด้า เวฟ สีฟ้า เป็นยานพาหนะ หลังจากนั้นได้ใช้ระเบิดขว้างแบบมาตรฐาน ชนิด M-26 A1 ขว้างเข้าไปในร้านก๋วยจั๊บ บ้านเลขที่ 26 ถนนเทศบาล 3 ตำบลสะเตง อำเภอเมือง จังหวัดยะลา หน้าโรงเรียนผดุงประชาพาณิชยการแต่โชคดีที่ไม่มีผู้ใดได้รับบาดเจ็บหลังจากเกิดเหตุคนร้ายได้ทิ้งใบปลิวซึ่งมีข้อความว่า “โทษฐานที่มึงปล่อยหมาอับดุลฮากิม ดาราเซะอ ส.อ.บันนังสตา ระรานชาวบ้านบันนังกูแว”ซึ่ง อับดุลฮากิม ดาราเซะ คือ อาสาสมัครรักษาดินแดน อำเภอบันนังสตา 1 ใน 3 ผู้ที่ได้รับบาดเจ็บจากเหตุลอบวางระเบิดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2557 ที่บ้านบันนังกูแว

          จากหลักฐานการเชื่อมโยงในการก่อเหตุ วิเคราะห์แล้วความน่าจะเป็นไปได้มากที่สุดคือ ปมประเด็นความขัดแย้งส่วนตัว หรืออาจจะเป็นประเด็นอื่นๆ ไม่น่าจะเป็นฝีมือของเจ้าหน้าที่ ตามที่องค์กรภาคประชาสังคม สื่อเว็บไซต์ออนไลน์ และกลุ่ม PerMAS ได้ทำการกล่าวหาสร้างความเสื่อมเสียให้กับเจ้าหน้าที่รัฐไปแล้ว เช่นเดียวกันกับคดีฆ่าเด็ก 3 ศพ ลูกชายนายเจ๊ะมุ มะมัน อำเภอบาเจาะ จังหวัดนราธิวาส จนกระทั่งความจริงได้เปิดเผยนำไปสู่การจับกุมตัวผู้ก่อเหตุ 2 ราย ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ทหารพรานหน่วยหนึ่ง ได้ออกมากล่าวยอมรับว่าเป็นผู้ลงมือก่อเหตุฆ่าล้างแค้นให้กับพี่ชายและพี่สะใภ้ที่กำลังตั้งท้อง 4 เดือน โดนฆ่าเสียชีวิต ซึ่งนายเจ๊ะมุ มะมัน เป็นผู้ต้องสงสัย แต่คดีไม่มีความคืบหน้าเป็นการกระทำส่วนตัว ไม่เกี่ยวข้องหน่วยงานต้นสังกัดแต่อย่างใดทั้งสิ้น

          ในส่วนความคืบหน้าของคดีฆ่านายดอเลาะ ผดุง และภรรยา เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ดำเนินการเก็บวัตถุพยานในสถานที่เกิดเหตุ ได้นำปลอกกระสุนปืนขนาด 7.62 มิลลิเมตร จำนวน 139 ปลอก มาทำการตรวจสอบ ซึ่งผลการตรวจสอบกระสุนปืนดังกล่าวพบว่าใช้ยิงมาจาก ปลย.AK-47 จำนวน 6 กระบอก ด้วยกัน จาการตรวจสอบพบประวัติในสารบบของศูนย์พิสูจน์หลักฐานเขต 10 (ศพฐ.10) จำนวน 1 กระบอก ซึ่งเคยใช้ในการก่อเหตุมาแล้วถึง 2 ครั้ง คือ เหตุการณ์แรกยิงนายอิสมาแอ อาบูวะ เสียชีวิตหน้าบ้านพักเลขที่ 64/1 หมู่ 1 ตำบลวัด อำเภอยะรัง จังหวัดปัตตานี เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม 2556 เหตุการณ์ที่สองยิงนายคาลิยา เฮดาดา สมาชิกองค์การบริหารส่วนตำบลบันนังสตา เสียชีวิตหน้ามัสยิดบันนังกูแว หมู่ 4 ตำบลบันนังสตา อำเภอบันนังสตา จังหวัดยะลา เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม 2556 ส่วนอาวุธปืนอีก 5 กระบอก กำลังอยู่ในระหว่างขั้นตอนของการพิสูจน์หลักฐานเพิ่มเติม         

       ก่อนหน้านี้มีความเคลื่อนไหวของกลุ่มภาคประชาสังคมและนักศึกษา โดยนายสุไฮมี ดูละสะ ประธานกลุ่ม PerMAS พร้อมด้วยนักเรียน นักศึกษา จำนวน 80 คน ลงพื้นที่เก็บข้อมูลยังสถานที่เกิดเหตุบ้านบันนังกูแว โดยกล่าวอ้างว่าประชาชนไม่มีความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน เครือข่ายประชาสังคมเพื่อสันติภาพได้ออกแถลงการณ์ประณาม เรียกร้องภาคประชาสังคมและประชาชนให้ร่วมทำการตรวจสอบทุกขั้นตอน โดยมีสื่อ Wartani ประโคมข่าวอ้างว่าชายชุดดำได้ลงมือก่อเหตุ พร้อมทั้งได้นำใบปลิวที่คนร้ายทิ้งไว้ในที่เกิดเหตุมาทำการเผยแพร่ ข้อความว่า “AkHirnya PengKhiaNat akhiR penGkhiAnat, Patani Merdeka”ซึ่งแปลเป็นภาษาไทยว่า “จุดจบของคนทรยศ ปาตานีเอกราช”มีการสัมภาษณ์อาจารย์ชินทาโร่ ฮารา ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษามลายู มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี เพื่อยืนยันถึงความหมายในใบปลิวดังกล่าว พบว่า ข้อความที่เขียนบนใบปลิวนั้นไม่สามารถจะตีความได้ “ผู้เขียนไม่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในภาษามลายู และตีความไม่ได้เลย”

          นี่คือสิ่งชั่วร้ายที่กำลังกัดกิน บั่นทอนความรู้สึกของประชาชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนใต้ ที่ต้องทนทุกข์ทรมานอยู่กับความรุนแรง จากการกระทำของขบวนการโจรใต้ BRN รวมทั้งสมุนบริวารที่กล่าวอ้างเป็นตัวแทนประชาชนชาวปาตานีแต่กลับมาเข่นฆ่าประชาชนชาวปาตานีด้วยกันเอง เพียงเพื่อต้องการสร้างสถานการณ์แล้วโยนความผิดให้กับเจ้าหน้าที่รัฐ สอดรับกับการขับเคลื่อนงานการเมืองด้วยการเคลื่อนไหวของ องค์กรภาคประชาสังคม (NGOs) กลุ่ม PerMAS สื่อเว็บไซต์ออนไลน์ สถานีวิทยุมีเดียสลาตัน รวมทั้งนักวิชาการอิสระที่ได้ร่วมมือกันบิดเบือนความจริง เพื่อกล่าวหาเจ้าหน้าที่รัฐให้ให้เป็นผู้ร้าย หลายต่อหลายเหตุการณ์เป็นเรื่องส่วนตัวที่ผู้ลงมือก่อเหตุ กระทำลงไปเพื่อการล้างแค้นให้กับเครือญาติ ขัดแย้งเรื่องการเมือง ผลประโยชน์ธุรกิจน้ำมันเถื่อน สินค้าหนีภาษี และยาเสพติด นำไปสู่ “มุสลิมฆ่ามุสลิมด้วยกันเองแล้วโยนความผิดให้กับคนต่างศาสนา”จะเห็นได้ว่าในระยะหลังๆ เมื่อมีการก่อเหตุลอบฆ่าชาวไทยมุสลิม กลุ่มนักศึกษา PerMAS จะรีบลงพื้นที่เก็บข้อมูล และต้องการให้เป็นข่าว ควบคู่กับการทิ้งใบปลิว ปล่อยข่าวลือตามร้านน้ำชา โฆษณาชวนเชื่อโดยสื่อสถานีวิทยุ สื่อเว็บไซต์ และสื่อสังคมออนไลน์ ร่วมด้วยช่วยกันปลุกกระแสสร้างความเกลียดชังเหมือนดั่งเช่นที่ได้เคยปฏิบัติมาโดยตลอดให้ประชาชนเห็นคล้อยตามสำหรับผู้ที่ยังไม่รู้เท่าทันน่าเป็นห่วงยิ่งนักสำหรับหลุมพรางที่ขบวนการโจรใต้ BRN ได้ขุดล่อรออยู่ เพราะกว่าขั้นตอนของกฎหมายจะเสร็จสิ้น จากการรวบรวมพยานหลักฐาน ออกหมายจับนำตัวผู้ก่อเหตุมาลงโทษดำเนินคดี ความเสียหายที่เกิดขึ้น ได้ขยายไปสู่ประชาชนส่งผลกระทบต่อความเชื่อมั่น ความไว้วางใจ ระหว่างประชาชนกับเจ้าหน้าที่รัฐแทบไม่มีอะไรหลงเหลืออยู่อีกเลย

*****************************

งานหลักของ PerMAS

ชบาสีขาว

 พบกันฉบับนี้ก็คงหนีไม่พ้นการบอกเล่าเรื่องราวของ สหพันธ์นิสิต นักศึกษา นักเรียน และเยาวชน  ปาตานี หรือ PerMAS  ที่มี นายสุไฮมu ดูละสะ เป็นประธานอีกเช่นเคย   เพราะจากการเฝ้าสังเกตพฤติกรรม   การกระทำในบางสิ่งบางอย่างนับวันจะแสดงให้เห็นถึงปีกทางการเมืองเพื่อนำมวลชน ของขบวนการ บีอาร์เอ็น.(BRN.)  ในคราบนักศึกษามากยิ่งขึ้นทุกวัน   จนประชาชนในพื้นที่   3 จังหวัดชายแดนภาคใต้   เริ่มเกิดอาการไม่ค่อยไว้ใจนิสิต  นักศึกษา ในสถาบันการศึกษา 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้กันบ้างแล้วเวลานี้   มูลเหตุที่คิดว่า PerMAS เกี่ยวข้องกับขบวนการ บีอาร์อ็น.(BRN.) นั่นคือ งานและกิจกรรมที่กระทำ  ทั้งการสืบเสาะหาข้อมูลจากผู้ได้รับผลกระทบ  นำมาสร้างกระแส ปลุกระดม  โฆษณาชวนเชื่อเพื่อหลอกลวงประชาชน   หน่ำซ้ำยังดึงต่างชาติ  ต่างประเทศเข้ามาพัวพันสนับสนุนการทำงานหลังจากที่องค์กรบางองค์กรในประเทศเริ่มตีตัวออกห่าง  เพราะเริ่มเห็นว่า  PerMAS ไม่ได้ทำเพื่ออุดมการณ์จริง แต่ทำเพื่อผลประโยชน์แอบแฝง   

        

          เมื่อเร็วๆ นี้ ก็ยิ่งชัดเจนแบบปฏิเสธไม่ได้ถึงรูปแบบกระบวนการคิด การทำงานของกลุ่ม PerMAS   

ในการนำเหตุการณ์ของคนร้ายที่บุกเข้ายิงครอบครัวของ นายเจะมุ  มะมัน ทำให้ภรรยาของนายเจะมุ มะมัน บาดเจ็บ พร้อมกับลูกน้อยอีก 3 คน ต้องเสียชีวิต  กลุ่ม PerMAS ได้เอาเหตุการณ์นี้มาปลุกระดมทั้งทางสื่อสังคมออนไลน์ การจัดเวทีสาตู ปาตานี และอื่นๆมาโจมตีว่าเป็นการกระทำโดยเจ้าหน้าที่รัฐเพื่อเหตุผลของความมั่นคง   แต่แล้วความจริงก็ปรากฏว่า เหตุการณ์ที่เกิดกับครอบครัว นายเจะมุ  มะมัน  เป็นการแก้แค้นส่วนตัว ด้วยเหตุที่ว่า นายเจะมุ  มะมัน  เป็นฆาตรกรในคราบผู้นำศาสนาที่ได้ลอบฆ่าประชาชนผู้บริสุทธิ์มาแล้วนั่นเองสถานการณ์พลิกผันแบบนี้ PerMAS จะรับผิดชอบอย่างไร ?  กับสิ่งที่ได้หลอกลวงประชาชน   เป็นเรื่องที่น่าติดตามเพราะคิดว่า “ความคิดชั่วๆ ของ PerMAS  ยังมีอีกเยอะ”

เมื่อ 23 ก.พ.57  คนร้ายใช้รถกระบะเป็นยานพาหนะ กราดยิงแล้วเผาบ้านชาวบ้าน 2 หลัง  ที่หมู่  4 บ.บันนังกูแว ต.บันนังสตา อ.บันนังสตา จว.ย.ล. เป็นเหตุให้ชาวบ้านสองสามีภรรยาชาวมุสลิมเสียชีวิต 2 ราย บ้านเรือนเสียหาย รถยนต์โดนเผา 3 คัน ในที่เกิดเหตุพบปลอกกระสุนปืนอาก้า และ M-16 ตกเกลื่อนกว่า 50 ปลอก หลังก่อเหตุคนร้ายได้ขับรถหลบหนีและโปรยตะปูเรือใบระหว่างเส้นทาง แล้วทิ้งใบปลิวกล่าวหาว่าเจ้าหน้าที่รัฐเป็นคนทำอีกเช่นเคย  แล้ววันต่อมา นายสุไฮมิง ดุลละสะ  นำแนวร่วมของ PerMAS ลงพื้นที่สร้างภาพและผลงานเช่นเคยว่าทำเพื่อคนมุสลิม  แล้วช่วยขยายผลว่าเป็นการกระทำของเจ้าหน้าที่รัฐเช่นเคย       

อีกเรื่องครับที่เราชาว 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้เฝ้าสังเกต คือเมื่อวันที่  2 มี.ค.57 ได้มีชายฉกรรณ์ 2 คน ใส่เสื้อเจ็กเก็ตสีดำ หมวกกันน็อกสีดำ ขี่รถจักรยานยนต์ยีห้อ susuki smash (ขาว/ดำ) ไม่มีป้ายทะเบียน และได้ใช้อาวุธปืนพกสั้นประกบยิง นายกอรี ดอเลาะ ซึ่งเป็นอีหม่ามประจำมัสยิดบ้านกูยิ(อุสตาส  รร.ดารุลกุรอานุลการีมหรือปอเนาะบาบอแม) ขณะขี่รถจักรยานยนต์ไปสอนหนังสือที่โรงเรียนดังกล่าว พร้อมกับลูกชายคือ นายฮารีส ดอเลาะ ทำให้ นายกอรี ดอเลาะ ได้เสียชีวิต และลูกชายได้รับบาดเจ็บ

         

เช่นเคยครับ ไม่ต่างจากทุกๆ ครั้ง เมื่อใดที่มีการยิงประชาชนโดยเฉพาะประชาชนที่เป็นบุคคลสำคัญ  เป็นครู  ผู้นำศาสนา หรือเด็ก  เน้นที่เป็นไทยมุสลิม  PerMAS ได้นำสมาชิก PerMAS  เกือบ  30  คน มี นายสูไฮมิง ดุลละสะ ประธาน PerMAS ได้ยกโขยงนิสิต นักศึกษา ลงพื้นที่หาข้อเท็จจริง   ขอให้ผู้อ่านทุกท่านได้สังเกตการสวมใส่เสื้อผ้า  การใช้รถจักรยานยนต์และอุปกรณ์ประกอบเพื่อแยกเเยะตามลักษณะการเลือกสวมใสเสื้อผ้า การใช้รถ และบุคคลที่ได้รับผลกระทบด้วยน่ะครับ   เพราะจากการได้ใกล้ชิดกับสมาชิกของ PerMAS  มีหลายเรื่องที่ปิดไม่มิดครับ  แต่ที่น่าสนใจในเหตุการณ์นี้คือ PerMAS ได้ดึงเอาภาคประชาสังคมของประเทศมาเลเซีย อย่างนายชากีร ตอฮา ตัวแทนองค์กร AMANI MALAYSIA ภาคประชาสังคม มาเลเซีย มาร่วมด้วย  พร้อมกับจัดฉากเรียบร้อยให้สมจริงด้วยการมอบเงินช่วยเหลือจำนวนหนึ่งแก่ครอบครัว นายกอรี ดอเลาะ ก็ยังไม่รู้น่ะครับว่าแผนนี้ของ PerMAS จะออกมาแหกตาประชาชน ประชาชาติ กันอย่างไงอีก ต้องเคยติดตามกันน่ะครับ  เพราะเชื่อว่าจากเหตุการณ์ยิงครอบครัว นายเจะมุ  มะมัน เป็นทหารพรานฆ่าเพื่อล้างแค้น นายเจะมุ  มะมัน  PerMAS  พลาดตกม้าตายแล้ว  แต่น่าจะใช้แผนเชื่อมโยงว่ายังคงเป็นผลงานของเจ้าหน้าที่อีกหรือไม่  แต่งานนี้มีเรื่องให้วิพากษ์วิจารณ์กันแน่นอนครับ

           

PerMAS  ได้ทำทุกอย่างเพื่อโจมตี  ใส่ความ  โยนความผิดให้กับเจ้าหน้าที่รัฐ  ต้องยอมรับถึงแนวคิด การวางแผนสนับสนุนการปฏิบัติงานให้กับขบวนการ บีอาร์เอ็น.(BRN.) ค่อนข้างเป็นระบบ  แต่ยังไงประชาชนในพื้นที่ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ เขารู้ เขาเห็น และเข้าใจต่อขั้นตอนของการทำงานของเจ้าหน้าที่รัฐ  เข้าใจความต้องการของ  PerMAS  เพราะเขาเกิดที่นี้ อยู่ที่นี่ และบางคนก็คุ้นเคยกับสมาชิก PerMAS  ด้วย.......

********************